571 - (ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا ...) - عثمان الخميس

يقول الله تبارك وتعالى ورفع أبويه على العرش العرش سرير الملك وسمي عرشا لأنه مرتفع ومنه العريش اللي هو يغطي المكان فالعرش هو سرير الملك يعني أجلس أبويه معه على سرير الملك ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا أي سجد الجميع ليوسع الصلاة والسلام أبوه وأمه وإخوته الأحد عشر سجدوا ليوسع الصلاة والسلام قال يا أبتي رؤياي إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيت مني ساجدين هذا تأويلها الشمس والقمر أنتم والأحد عشر كوكب إخوتي هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حق وقعت الآن وهنا أشكل على بعض أهل العلم كيف يسجدوا الله والسجد لا يكون إلا لله سبحانه وتعالى فقال بعضهم يكون المعنى ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا أي لله الضمير يعود على الله وخروا لله سجدا وليس ليوسف أي صلاة والسلام هذا قال به البعض لكنه بعيد خاصة أنه قال هذا تأويل رؤياي من قبل ورؤياه الشمس والقمر يسجدون لي وليس لله سبحانه وتعالى فذهب جمهور أهل العلم إلى أن السجود كان ليوسف وليس لله سبحانه وتعالى وإنما ليوسف أي صلاة والسلام ولكن قالوا كان هذا سائغا في شريعتهم كان جائزا في شريعتهم وإذ قلنا للملائكة سجدوا لآدم هذا يسمى سجود تحية وليس سجود عبادة وكان مباحا في الشرائع السابقة في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم أغلق هذا الباب خلاص ما في سجود إلا له سدا للذريعة سدا للذريعة أنه ما يسجد إلا لله لا تحية ولا غيره لا تحية ولا عبادة فأغلق الباب لكن الشرائع السابقة كان لا ممكن يحييه بالسجود ما في مشكلة كان جائزا إذا كان على سبيل التحية لا على سبيل العبادة ومن ذلك حديث معاذ رضي الله عنه معاذ أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن كما القصة المعروفة إنك تقدم على قوم أهل الكتاب فيكون أول ما تدعوهم إليه كذا فالمهم معاذ لما جاء من اليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم سجد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي ما هذا يا معاذ أول مرة تصير لماذا تسجد لي يا معاذ قال يا رسول الله رأيتم يسجدون لأساقفتهم فأنت حق بهذا منهم إذن هي ماشي ماشيين عليها مستمروا على سجود المملكة لآدم سجود إخوة يوسف ليوسف ما رآه معاذ من أهل الكتاب أنهم يسجدون لمطارقتهم أو لأساقفتهم فكان يعني مشروعا عندهم يعني ماشي على الأصل أنه لا بأس بذلك فسجد للنبي تقليدا له قال هم يسجدون لأساقفتهم أنت أولى بهذا قال فأنت حق بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ لو كنت آمرا بشرا أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها ولكن انقطع خلاص ما في سجود إلا لله سبحانه وتعالى فيكون هذا من المباح في زمنهم فسجود يعقوب وأولاده وأم يوسف ليوسف عليه الصلاة والسلام من هذا الباب أنه كان مباحا عندهم هذا الأمر إن شاء الله تعالى أساس الوقت الأسئلة أذن عيدهم ورثنا والله أعلم نصر الله سعيده ورحمه الله