653 - البصيرة في الدعوة في ثلاثة أمور - عثمان الخميس

قد ذكر شيخنا رحمه الله تبارك وتعالى الشيخ بيعثمين البصيرة في الدعوة في ثلاثة أمور البصيرة بما ندعو إليه البصيرة بحال المدعو البصيرة بالطريقة التي ندعو بها يعني يجب أن يكون على بصيرة فيما يدعو إليه فاقد الشيء لا يعطيه وكل إناء بالذي فيه ينضحه لابد أن ندعو على علم على بين على بصيرة ما ندعو ونحن جهازين نتعلم ثم نعلم بلغ عني ولو آية نضر الله مني أن سمع حديث ثم بلغه إلى غيره وهكذا كما قال صلى الله عليه وسلم فكلنا ندعو ولكن يجب أن نأخذ ابتداء أن نتعلم ثم ندعو إلى الله تبارك وتعالى فنكون على بصيرة بما ندعو إليه الأمر الثاني أن نكون على بصيرة بحال المدعو هذا المدعو كيف ندعوه هل هو ملحد؟ هل هو كتابي؟ هل هو مبتدع؟ هل هو عاصي؟ هل هو يتقبل؟ هل هو لا يتقبل؟ هل هو ذكر؟ هل هو أنثى؟ هل هو كبير؟ هل هو صغير؟ الحكمة في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى أبدا منها ولذا لما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبع إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهدت أن لا إله إلا نبهه هؤلاء كتابيون انتبه كيف تدعوهم وهكذا ينبغي الإنسان أن يكون على بصيرة بحال المدعو فالذي يدعو في بلاد الوثنية غير الذي يدعو في بلاد الكتابيين الذي يدعو أهل السنة غير الذي يدعو أهل البدعة الذي يدعو الكبار ليس كالذي يدعو الصغار وهكذا حتى يعرف الإنسان كيف يدعو ثم على بصيرة بطريقة الدعوة شلوب الدعوة ترغيب وترهيب وإقناع وما شابه ذلك أسلوب الدعوة كيف أدعو الناس يسروا ولا تعسروا ما كان الرفق في شيء إلا زاره ما كان الرفق في شيء إلا شانه يعرف الطريقة التي يدعو بها حتى إني سمعت أن أحدهم كان من طريقته في الدعوة أنه يتقصد كما يقال العتات الذين لا يصلون الذين في أخلاقهم سوء المهم يتقصدهم فيأتي يطرق عليه الباب ويقول لك مثلا نعم والله أنا فلان فلاني جارك كذا كذا أو هذا هذه بس هدية لك في المناسبة لا في مناسبة بس تعرف كذا المرة الثانية زيارة الأولى زيارة معرفة فتعرف عليه الثانية زيارة مع هدية الثالثة يصلي الليل يقوم الليل ويخص هذا الشخص بالدعاء يخصه بالدعاء أن الله يهديه ويفتح على قلبه يخصه بالدعاء المرة الرابعة يطرق عليه الباب يقول مشينا المسجد معه نعرف الطريقة التي ندعو بها كذلك هذا مهم جدا فهذه كلها من البصيرة قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني