783 - حكم من يصلي إماماً وفي أذنيه سماعة ويردد ما يسمع من القرآن - عثمان الخميس

ما حكم من يصلي بالناس إماما وفي أذريه سماعة ويردد ما يسمعه من القرآن دون حفظ وما حكم صلاة المأمومين على كل حال صلاة صحيحة صلاة صحيحة لا يشترط في الإمامة أن يكون الأحفظ هو الذي يأم ولكن السنة أن الذي يحفظ أكثر هو الذي يأم أقرأكم لكتاب الله هو الإمام لكن لو أما غير القارئ صح ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول على خلاف في صحة الحديث يعني بعضهم يقول أنه يعني يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبعضهم يرى أنه من قول عمر رضي الله عنه لكن لا شك أن أبي بن كعب كان معروفا بذلك حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم لما نسي آية قالوا يا رسول الله أنسخت أم أنسيتها قال ما أنسخت ولا أنسيتها قالوا بلى يا رسول الله فقالت قال أفيكم أبي فقال نعم هذا أبي موجود قال أحق ما يقوم قال نعم يا رسول الله أبي كان معروفا بهذا ومع هذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يقدم أبا بكر في الصلاة إذا في مرضه قدم أبا بكر والمسلمون لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم للصلح بابن عوف قدموا عبد الرحمن بن عوف فيجوز تقديم المفضول مع وجود الفاضل أو إمامة الأقل حفظا مع وجود الأحفظ لكن السنة أن يقدم الأقرأ ولا يتقدم هذا الذي وضع سماعة وينقل يعني يلقن القرآن ويقرأ بعد سلقينه والله أعلم