349 - (وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل...) - عثمان الخميس

قال إن ربي لغفور الرحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال موج الموج واختلاف الشيء وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض والموج هكذا يسمى الموج إذا اختلط الماء بالماء يقول الله تبارك وتعالى وهي تجري بهم في موج كالجبال شوف موج كالجبال فأوحينا إلى موسى أن نضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم كالجبل العظيم وهنا كذلك موج كالجبال كيف تتصورها بعضهم قال تجاوز الجبال الماء صحيح يمكن أن نتصور لكن حاول أن تعيش الوضع كيف كان الأمر موج كالجبال حيننا الآن لما شفنا تسنامي وأمثاله مما أهلك الناس وكذا شون دخل الماء عليهم وكذا وكذا تعجبنا من هذا فكيف هذا ما وقع لقوم نوحي صلى الله عليه وسلم من فوق ومن تحت ليس فقط البحر جرع الأرض تفجرت عيونا السماء أنزلت فتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض كلها وفجرنا الأرض عيونا فالتقى ماء السماء بماء الأرض وهنا قال في تجربين في موج كالجبال في هذه اللحظة يقول الله سبحانه وتعالى لما ركب نوحي السفينة ابنه يام أو كنعان لم يركب معه ونوح ناداه يعني يريد هو نوحي صلى الله عليه وسلم قال ربي لا تذر على الأرض من الكافرين ديارة فكيف الآن نادي ابنه نوح قال بعض ابنه يقول بعض أهل العلم إن ابنه هذا كان منافقا كزوجة نوحي صلى الله عليه وسلم كانت منافقة يعني تظهر الإسلام وتبطن الكفر والنفاق فكان نوح لا يدري عنه أنه منافق فلما ركب نوحي السفينة انضم إلى الكفار ابنه كنعان هذا أو يام فناداه نوح فلم يأبه ولم يرجع ولم يأتي إلى أبيه صلى الله عليه وسلم أو أنه فعلا كان كافرا ونوح يدبع لكن هذه الدعوة الأخيرة يعني تب إلى الله أسلم وهذه هي الشفقة شفقة الأب على ابنه شفقة الأب على ابنه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب وهو على فراش الموت قل لا إله إلا الله كلمة وحاج لك بها عند الله شفقة على عمه صلوات ربي وسلامه عليه فكذلك هنا نوح شفق وقال به على ولده ناداه قال تعال اركب معنا لكن أبا ابنه ذلك يقول الله تبارك وتعالى وهي تجري بهم أي السفينة في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل معزل يعني لم يكن معهم لم يكن مع نوح ومع المؤمنين معتزل بعيدا عنهم وكان في معزل ماذا قال له يا بني اركب معنا هذه قراءة اركب معنا تخفى تماما وفي قراءة أيضا اركب اظهار الباء اركب معنا لكن على كل حال القراءة المشهورة نحن نقرأ بها اركب معنا ويجوز أن تقراها اركب معنا على كل حال نوح عيسى السلام نادى ابنه وفي معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ولم يقل لا تكن مع الهالكين أو لم تكن مع المغرقين وإنما قال لا تكن مع الكافرين أي لأن القضية ليست قضية مغرق لأن في ناس غرقوا وليسوا كافرين جهال طيور حيوانات أغرقوا لكن قال مع الكافرين لأنك أنت عاقل بالغ القضية ليست قضية بس غرق الآن هذه البداية بعدها نار الجهنم بعدها عذاب القبر وإذا نبه وقال لا تكن مع الكافرين ولم يقل لا تكن مع المغرقين أو المهلكين وإنما قال لأن كل عاقل في ذلك الزمن ممن أبى أن يركب مع نوح في السفينة فهو من الكافرين شكرا