345 - (وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم) - عثمان الخميس
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
03:55
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
يقول الله تبارك وتعالى وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها اركبوا فيها السفينة الفلك الذي صنعه نوح عيسى توسع اركبوا الآن لأنه فارت تنور وكانت العلامة بينه وبين الله تبارك
وتعالى أن الله جل وعلا قال إذا فارت تنور احمل فيها فهنا نوح ينتظر فارت تنور قال اركبوا من القائل اركبوا؟
احتمال قائل هو الله سبحانه وتعالى وهذا الأقرب أن الله لما قال له فارت تنور وكان قد قال له احمل فيها من كل زوجين اثنين هنا قال نوح لي أتباعه من المؤمنين اركبوا فيها هذا الأظهر
والعلم عند الله قال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها أي قولوا بسم الله وأنتم تركبوا سموا الله وهذا فيه كما قال أهل العلم كل شيء تريد أن تفعله ابدأ ببسم الله سم الله تبارك وتعالى
قال اركبوا فيها بسم الله أي قائلين بسم الله قولوا بسم الله وقد جاء في الحديث وإن كان ضعيفا وهو كل أمر لا يبدأ فيه بسم الله فهو أبتر لكن هذه الآية واضحة جدا في قول نوح صلى الله عليه
وسلم وقال اركبوا فيها بسم الله أي قائلين بسم الله أو المراد اركبوا فيها ببركة الله أي ببركة اسم الله تباركا وتعالى بسم الله مجريها ومرساها مجريها أي جريها على البحر ومرساها أي
وقوفها يعني الآن تركبون وتجري فيكم ثم ترسو أي تتوقف يعني تسمون الله تبارك وتعالى حين ركوبكم وحين نزولكم من هذه الصفينة وتقرأ مجريها وتقرأ مجراها ومرساها مرساها واحدة مرساها لكن
مجريها ومجراها كلاهما قراءتان ثابتتان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بسم الله مجريها ومرساها إن ربي لغفور الرحيم شون جاءت غفور الرحيم هنا عذاب الآن وإهلاك وفجرنا الأرض عيونا كما
قال الله تبارك وتعالى عن نوح صلى الله عليه وسلم فتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر وحملناه على ذات ألواح ودسر له السفينة تجري بأعيننا
برعايتنا وعنايتنا جزاء لمن كان كفر وهو نوح صلى الله عليه وسلم ولقد تركناها آية فهل من متذكر فهنا الله تبارك وتعالى يقول إن ربي لغفور الرحيم هذا قول نوح صلى الله عليه وسلم يقول إن
ربي لغفور الرحيم هنا إن ربي لغفور الرحيم مثل قول الله تبارك إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور يعني إذا ذكر العقاب ذكر الرحمة يعني لما ذكر المعدبين ذكر المرحومين لما ذكر عقابه وشدة
عذابه سبحانه وتعالى لم يؤيس الناس المؤمنين أنا لست فقط أعاقب أنا أيضا أرحم فالله تبارك وشديد العقاب وهو أيضا غفور رحيم سبحانه وتعالى وهذا من التناسق الذي في كتاب الله تبارك وتعالى