183 - (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم...) - عثمان الخميس

ثم قال سبحانه وتعالى إن الذين آمنوا عملوا الصالحات هذا القرآن مثاني يذكر حال الكفار يذكر حال المن يذكر الحرام يذكر الحلال يذكر الممنوع يذكر المسموح وهكذا مثاني القرآن الكريم بعد أن ذكر حال هؤلاء المجرمين يتكلم الآن عن المؤمنين قال إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم آمنوا عملوا الصالحات ثم قال أخبتوا إلى ربهم والإخبات تكلم فيه أهل العلم كثيرا فمن قال الإخبات هو الخوف من الله ومنهم من قال الإخبات هو الخشوع ومنهم من قال الإخبات هو الخضوع ومنهم من قال الإخبات هو التواضع ومنهم من قال الإخبات هو التقوى كلام كثير يقول ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى الإمام يقول وكلها تصب في معنى واحد هو خوف الله وخشيته سبحانه وتعالى كلها تصب في معنى واحد يقول الله جل وعلا إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم وتصح أخبتوا لربهم لأن إلى واللم تتناوبان تتناوبان تنوب هذه عن هذه أن ربك أوحى لها هي أوحى إليها لكن قال أوحى لها بمعنى إليها وهنا قال إليها أخبتوا إلى ربهم وأخبتوا لربهم واللم تتناوبان في اللغة العربية كثيرا يقول الله تبارك وتعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك الذين هذه صفاتهم أصحاب الجنة والصاحب هو الملازم الملازم التام ما يقال له صاحب إذا قال أصحاب الجنة أي الملازمون للجنة خالدون فيها أبدا لا يخرجون منها إذا كسموا أصحاب الجنة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون والجنة كما قلنا أكثر من مرة الجنة هي البستان الملتف عليه الأشجار قال له جنة أي البستان المخفي بالأزهار قال له جنة ومنه المجن الذي يحميك ومنها الجن الذي لا نراهم فكل شيء استجن أي اختفى فالبستان مختفي بهذه الأشجار التي حوله والجنة هي دار المقام للمؤمنين صلى الله عليه وسلم وإياكم منهم هذه الجنة وهي جنات كما أخبر الله تبارك وتعالى وكما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله جنات تجه من تحتها الأنهار وقال النبي صلى الله عليه وسلم أهي جنتنا إنها جنان ويقول إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة ومنها تتفجر أنهار الجنة قل أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون أي دائمون لا يخرجون منها أبداً خالدون في الجنة