80 - حرمان أحد الوالدين من رؤية أولاده بعد الطلاق - عثمان الخميس

هل يجوز حرمان الأب من أولاده بحيث لا يراهم إلا مرة واحدة فقط؟ يعني للأسف الآن يعني الذي يقع بين الزوجين أحيانا الفرقة والطلاق والأصل في الطلاق في الإسلام أنه حل الله جل وعلا جعل حلولا فقال سبحانه وتعالى والتي تخافون نشوزهن فاعظوهن وهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيله إن الله كان عليا كبيرا ثلاثة حلول ثم قال وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله حكما من أهلها إن يريد أصلاح يوفق الله بينهما ثم قال سبحانه وتعالى وإن مرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناها عليهم أن يصلح بينهما صلحة أعطاك الحل الخامس خمسة حلول للمشاكل الزوجية تقع بين الزوجين فإذا نفع أي حل من هذه الحلول الحمد لله وهي بالترتيب فإذا لم ينفع أي حل من الحلول جاء الحل السادس وإن يتفرق يغني الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما يقع الطلاق مثل ما دخلنا بالمعروف مخرج بالمعروف الآن في عقد الزواج يقول الزوج والد الزوجة وليها يقول فيقول الزوج نعم امساكم بمعروف أو تسريحهم بإحسان هذا اتفاق تم بينهم أي بين الزوج وولي الزوجة تم في أثناء العقد امساكم بمعروف أو تسريحهم بإحسان فلماذا بعد ذلك خاصة بعد مجيء الأولاد يعني معناة أن العلاقة استمرت مدة بغض النظر كم هذه المدة لكن في أولاد بينهما مع تعاشر مدة طويلة كيف ننسى العشرة هذه وتصيب مثل هذه العداوات لا يرى أولاده لا ينفق عليها لماذا لماذا يكون لعوجاج من الأب أو من الأم لماذا والله تبارك الله يقول ولا تنسوا الفضل بينكم لا تنسوا الفضل بينكم كنتما زوجين كنتما تغتسلان معا اطلع على أمور لم يطلع عليها أحد من جسدك واطلعت على أمور من جسده لم يطلع عليها أحد وعلى مرحلة أنكما كشخص واحد قال عنه الله تبارك وتعالى هن لباس لكم وأنتم لباس لهن فكيف تحولت هذه الأمور إلى عداوة وعناد ولا يرى أولاده أو لا ينفق عليها من صوب الزوج من صوب الزوجة كلاهما أعوج فعلى الزوج أن يتق الله وينفق على أولاده وعلى مطلقته بقدر ما يستطيع ما يحتاج محاكم يتق الله في نفسه تتق الله في زوجها مطلقها وفي أولاده وأولادها لا تمنع الأولاد من أبيهم يعني لا يفكر الزوج بنفسه ولا تفكر الزوج بنفسه فكروا بالأولاد عندما يحرم الأولاد من أبيهم ضرر عليهم عندما يحرم الأولاد من أمهم ضرر عليهم المشكلة أن الزوج يكون أنانيا في معاقبته لمطلقته على حساب الأولاد فحين نرتقي بأخلاقنا نرتقي بأخلاقنا حتى لو كان الطرف الثاني سيئاً أنا لا أكون سيئاً أنا أتعامل مع الله جل وعلا هذه أوامر شرعية لا يجوز الظلم الظلم ظلمات يوم القيامة لا يظلم الزوج ولا تظلم الزوجة ولا يظلم الأولاد فالله المستعان