79 - (فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا...) - عثمان الخميس

ثم قال سبحانه وتعالى فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أي يقول لو لا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أي صوروا أنتم الآن الله تبارك ويسلي نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم يقول أعلموا ما يقولون لك وما يفعلون ومع هذا أصبر ولا تلتفت إليهم فلعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين أنت متضايق يقول الله تبارك وهنا لعلك باخع نفسك فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك إما أن يكون استفهام استنكاري وإما أن يكون استبعد أي لن يكون هذا لن يضيق صدرك لماذا؟ لأنك تعلم أن هذا هو دأب الأنبياء مع أقوامهم كل الأنبياء مع أقوامهم هكذا تكون أحوالهم ما يقال لك إلا ما قد قيل الرسل قبلك أبداً نفس الشيء كذلك ما أتى الذين من قبلهم الرسل إلا قالوا شاعر ساحر أو مجون أتواصوا به بل هم قوم طاغون هكذا يقولون الذي قالوه لمحمد صلى الله عليه وسلم قيل لموسى قيل لعيسى قيل لنوح قيل لهود لصالح لشعيد لإبراهيم مكرر مكرر لكن الأشخاص يختلفون والكلام مكرر وهنا قوله سبحانه وتعالى أن يقول لو لا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك كما قال الله تبارك وتعالى عنه وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوع أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيراً أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفة أو تأتي بالله والملائكة قبيلة أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتاباً نقرأه وليس بيدي هذا وإذا كالله تبارك يقول قل لهم أنما أنا نذير لا أملك هذه الأشياء هذه يملكها الله ولذا قالوا الله على كل شيء وكيل هو الذي بيده لا تقترحوا آيات ومعجزات لا تقترحوا علي أنا لا أملك شيئاً أنا نذير الذي يملك الآيات وينزل الآيات هو الله سبحانه وتعالى أنا مجرد نذير يري عذاب شديد أنا نذير وبشير لا أملك هذا الذي تدعون وتطلبون وتقولون الله جل وعلا يقول قل لهم إنما أنا نذير إنما أنت نذير قل لهم أنا نذير والله على كل شيء وكيل هو الذي بيده كل شيء سبحانه وتعالى والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبركاته