662- الحقوق المتعلقة بالقتل العمد - عثمان الخميس

القاتل أو القتل العمد تتعلق فيه ثلاثة حقوق حق الله حق المقتول حق أولياء الدم حق الله وحق المقتول وحق أولياء الدم حق الله جل وعلا هذه جريمة معصية كبيرة من الكبائر كما قال الله تبارك وتعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه هذا حق الله سبحانه وتعالى حق الله يسقط بالتوبة الله جل وعلا يسقط حقه بالتوبة يقول إذا تاب أسقطت حقي فيسقط حق الله بالتوبة يسقطه الله جل وعلا وحق المقتول يأخذه يوم القيامة لا يسقط حق المقتول يأتي يوم القيامة المقتول وجرحه يثعب دما ويقول رب سله بما قتلني فحق المقتول لا يسقط حتى لو تاب وصار من العباد ما يسقط حق المقتول أبدا هذا حقه وهو مات كيف نسقط هذا الحق ما يسقط هذا الحق يأخذه يوم القيامة هذا حق المقتول الحق الثالث حق أولياء الدم أولياء الدم مخيرون بين ثلاثة أشياء إما القتل وإما الدية وإما العفو إما أن يقتلوا وإما أن يأخذوا الدية وإما أن يعفو عن القاتل مخيرون بين ثلاثة أمور وهنا أولياء الدم ليس شخصا واحدا قيلهم الورثة وقيل العصبة من الورثة الورثة تدخل فيها النساء العصبة الرجال فقط ممن يرثون بالتعصيب ما ودنا نتوسح نوع التعصيب ما هو التعصيب وكذا لكن الشاهد الذين يرثون بالتعصيب الذين هم كما يقول أبوة بنوة أخوة عمومة هؤلاء الأبناء الأباء الأب والجد والصاعد والأبناء والإخوة الأشقاء والإخوة لأب وابناء الإخوة الشقاء وابناء الإخوة لأب والأعمام الأشقاء والأعمام لأب وأبناء العم لأب هذا العصبة قال هؤلاء هم أولياء الدم أي واحد من أولياء الدم من العصبة الذين يرثون يتنازل لا يقتل لو قلنا عنده سبعة أولاد وخمس بنات وزوجة وأم وأب هؤلاء الآن على القول بأن أولياء الدم هم الورثة هؤلاء هم الورثة أب وأم وزوجة وبنات وأبناء أي واحد من هؤلاء يقول أنا متنازل لا يقتل وإذا قال من عفي أنا من أخي بشيء أي بأي واحد من هذه المجموعة وإذا قلنا أولياء الدم هم العصبة من الورثة إذن الأب والأبناء فقط إذا كان عنده أبناء إذا ما عنده أبناء يدخلون الإخوة إذا ما عنده أخوة يدخلون أبناء الإخوة إذا ما في أبناء إخوة يدخلون الأعمام إذا ما في أعمام يدخلون أبناء العم هكذا فالشاهد من هذا أن أي شخص من أولياء الدم متنازل يسقط لا بد أن يكون هناك اتفاق من الجميع على قتله فيقتل وإذا قال فمن عفي له من أخيه شيء