737 - هجر الزوجة لأشهر وسنوات - عثمان الخميس

ما حكم من يهجر زوجته بالأشهر وحيان السنوات الهجر الهجر مشروع لكنه علاج كما قال الله تبارك وتعالى والتي تخافون نشوزهن فاعضوهن وهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا فالهجر نوع من العلاج يعالج به الرجل نشوزة امرأته أما أن يكون الهجر بدون سبب أو يكون الهجر بعد أيضا لو كان هناك سبب صلح السبب لكن الهجر مستمر لا يجوز لا يجوز والله تبارك يقول وجعل بينكم مودة ورحمة الأصل أن تكون المودة بين الزوجين ويقول الله سبحانه وتعالى وعاشروهن بالمعروف يجب على الرجل أن يعاشر زوجته بالمعروف وأما إذا كان يهجر الفراش لا يأتي أهله فهذا يسمى الإيلاء والله تبارك يقول للذين يؤلون من نسائهم تربصوا أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاقة فإن الله سميع عليم الإيلاء هو أن يحلف الرجل أن لا يأتي زوجته مدة من الزمن له أن يؤلي أسبوعا يقول والله لا آتيك لمدة أسبوع يعني كعقوبة لها تأديبا لها والله لا آتيك لمدة شهر والله لا آتيك لمدة شهرين لمدة شهرين أقصى حد أربعة أشهر أقصى حد أربعة أشهر والنبي صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه جميعا لمدة شهر صلى الله عليه وسلم تأديبا لهن رضي الله عنهن آلى من نسائه شهرا كاملا صلى الله عليه وسلم فهو علاج نوع من العلاج يعالج به الرجل نشوز امرأته لكن لا يجوز أن يتجاوز أربعة أشهر إذا تجاوز الأربعة أشهر للمرأة الحق أن تشكوه عند القاضي فالقاضي هنا يأمره إما أن تعاشيرها بالمعروف وإما أن تطلقها الإله حد أربعة أشهر لكن إذا كانت هي راضية ولا تريد الطلاق ومتقبلة هذا الموضوع هذا شيء آخر لا يلزم بشيء وإنما القصد إذا طلبت إذا طلبت أن يترك هذا الإله أربعة أشهر أقصى حد للرجل فنصيحتي حقيقة للرجال يتقوا الله في نسائهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما النساء عوان عندكم أي أسيرات فيتق الله في زوجته زعل عليها لأي شيء سبب أحيان تافه وأحيان سبب يكونوا غير تافه يكونوا يعني له يعني مبرر أو كذا طيب عقوبة هجر مدة سبوع مدة سبوعين إلى متى إلى متى الهجر ثم إن البعض يفهم الهجرة فهما غير صحيح يهجر في الفراش فقط في الجماع لكن يعيش في البيت كل ما في الأرض لا يجامعها هذا هو الهجر أما إنه يهجر يخرج براء البيت وينام خارج البيت ويسافر ويتركهم هذا هذا ليس هجر شرعيا هذا هجر إبليسي ليس شرعيا الهجر الشرعي هو أن يهجر في البيت يعني يبقى في البيت يعيش معهم في البيت ويهجر كنوع من العلاج حتى الضرب نوع من العلاج فعضوهن وهجروهن في المضاجع واضربوهن هذه علاجات يعالج بها الرجل ومرأته بل حتى الطلاق نوع من العلاج تكلم عن الطلقة الأولى والطلقة الثانية لأن الله يعطيه مجالا لفترة العدة يراجع نفسه إذا تعدلت خلاص رجعها إلى ذمتي واستقامت الأمور ظلت على عوجاجها كما يظن هو أو يرى هو فإنه يستمر في طلاقه حتى تنتهي عدتها ثم كل يرى سبيله فالقصد أن على الرجال يتقوا الله تبارك وتعالى في نسائهم ولا يكون الهجر بهذه المدد الطويلة التي يتعاطاها البعض وكذاك على النساء أن يتقين الله في أزواجهن وأن لا يفعلن ما يعني يضطر به أو لأجله الزوج إلا أن يهجر أو يضرب أو ما شابه ذلك من الأمور وأن تقوم هذه البيوت خاصة إذا كانت هذه البيوت فيها أسر فيها أولاد ذكورا كانوا أو إناثا يعني لا يصلح هذا هذا يتعب نفسية الأولاد ويطلع عندنا أولاد معقدون أولاد مرضى نفسيا بسبب المشاكل التي بين الزوجين ويمكن للزوجين يعني أن ينهي هذه المشاكل ويقضي عليها الله المستعاب