397 - تحدي الله تعالى للمشركين أن يأتوا بسورة مثل القرآن - عثمان الخميس

أم يقولون افتراها من هو؟ محمد صلى الله عليه وسلم هم يقولون إن محمداً صلى الله عليه وسلم هو الذي افترى هذا القرآن يقول الله تبارك وتعالى قل فاتوا بسورة مثله من مثله يلا ألستم تقون افتراها؟ اتوا بسورة مثله افتروا الافتراء سهل خاصة وأن التحدي من عند الله تبارك وتعالى جاء على ثلاثة أحوال في الحالة الأولى سبحانه وتعالى قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ضهيرة صوروا الإنس كلهم الجن كلهم لو اجتمعوا على أن يأتوا بمثلي ما جاء به محمد الذي يدعو أنه مفترى افتروا أنتم وكل من في الأرض إنسكم وجنكم افتروا مثلما افترى محمد صلى الله عليه وسلم كما تدعوا قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله تحدي ولو كان بعضهم لبعض ضهيرة ليس كل واحد يعمل لوحده لا اجتمعوا كلكم وعملوا مع بعض ثم تحداهم بما هو أقل من ذلك أم يقولون افترى قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات أشر سور نحن تحديناكم بالقرآن كله عجزتم عشر سور تنزلنا معكم فأتوا بعشر سور مفتريات ولا كلمة لا كلمة صم بكم كان هم يسمعون هذا الكلام ثم جاء التحدي الثالث وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله أي أحد المهم غير الله لأنه كلام الله ادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين ثم ختمها بقوله فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا تحدي لن تفعلوا فاتقوا النار التي أعدت للكافر فإن لم تفعلوا وأتحداكم أن تفعلوا يعني أكثر من هذا التحدي لا يمكن أبدا وهنا قال فأتوا بسورة مثله أي مثل القرآن في البقرة قال وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله أي من مثل محمد صلى الله عليه وسلم يعني رجل كمحمد لا يقرأ لا يكتب لم يدرس لم يخرج من مكة لم يطلع على كتب أهل الكتاب وجاءكم بهذا القرآن شوفوا رجل مثل محمد صلى الله عليه وسلم ويأتيكم بمثل هذا القرآن كل هذا تحدي من عند الله تبارك وتعالى وهذا من أكبر الأدلة على أن هذا القرآن كلام الله سبحانه وتعالى والتحدي هذا كان متى؟ في زمن العرب الذين كانوا يقولون نحن أهل البيان ومن عدان عجم كون يفتخرون بأنهم أهل البيان كانت عندهم المعلقات تعلق على الكعبة بجمالها قصائد جميلة جدا تعلق على الكعبة تسمى المعلقات عندهم الحوليات كل سنة يطلع لقصيدة حولية يسميها كل سنة الحوليات كلما يخرجها ينقحها ويزيد وينقص ويعرضها على آخرين ينقحونها لا وكذا وهذا يعني أنتم أهل البيان وأهل البلاغة وأهل النظم ونثر وخطابات وكذا يلا سووا لنا قراءة ما تقدرون؟ عشر سور ما تقولون سورة ما تقدرون؟ إذن أقروا ولكنهم لم ينبسوا ببنت شفا أبدا ولا كلمة كأنهم ما سمعوا هذا التحدي يقول الله تبارك وتعالى أم يقولون افتراه؟ بل يقولون افتراه أو تكونوا استفهامية استفهام استنكاري من الله لهم سبحانه وتعالى قل فأتوا بسورة مثله أي مثل القرآن من مثله في البقرة من مثل محمد في يونس مثله أي القرآن الكريم فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين لأن إن كنتم صادقين إنه مفترى وهذا دليل على إعجاز القرآن الكريم والتحدي قائم إلى اليوم يعني إذا أحد جاء قال من يقول إن محمد النبي اليوم؟ نقول سووا قرآن مثله يلا الأدباء في العالم كلها الآن بعد اتصالات سهلة إنترنت وكذا وزوم اجتمعوا عن بعد وكذا سولنا قرآن مثل هذا يلا أدباء مسلمين غير مسلمين جن إنس كلها كلها خاصة أن الجن يعني كان الشعراء ما أدعو صحة هالكلام هذا بس هذا مشهور إن كل شاعر معاه جنية فتذكر الشعر وهذا وكان الشعراء إذا ضاقت عليهم يقول أدركوني يا عباد الله نادي الجن أدركوني معروف إن الشعراء معهم جن يوحون إليهم بقصائدهم أو كذا جن ملتع بلتع بحتي طيب؟ يلا ندعو الجن الجن اجتمعوا أنتم والإنس والجن وعن بعد لتسوينا يلا سولنا قرآن الحين وذاك هذه المعجزة معجزة خالدة مستمرة إلى أن يشاء الله تبارك الله ويرفع هذا القرآن من الصدور والسطور سبحانه وتعالى فهذا التحدي قائم إلى اليوم إلى غد إلى ما شاء الله سبحانه وتعالى وإلى اليوم من 1400 سنة أو أكثر إلى يومنا هذا لم يجرأ أحد أن يقول إنه يتحدى القرآن الكريم أو يأتي بسورة على ماذا يدل هذا؟ يدل على صدق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم