322 - هل الأضحية واجبة على المُقتدر؟ - عثمان الخميس

الأضحية سنة مؤكدة على قول جماهير أهل العلم نعم ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب الأضحية ولكن الذي عليه جمهور أهل العلم أنها سنة مؤكدة ولا ينبغي للمسلم المقتدر أن يتهاون في قضية الأضحية حتى لو كانت يعني يعني خلنا نقول ليست من أغلى الأضاحي يعني يمكن يأخذ يعني ما قل ثمنها لأن الأضحية تكون يعني بالغنم طيب سواء كانت من كان خروفا أو نعجة أو كانت تيسا أو معزة طيب ويأخذ إذا كان ما عنده مال يأخذ أرخص شيء ما فيه بانع إن شاء الله المهم أن تكون يعني سليم من العيوب الأربعة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم أو ما هو أشد منها والعيوب التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم هي أن لا تكون عرجاء بين عرجها مريضة بين مرضها ولا هزيلة لا تنقي ولا عوراء بين عورها فهذه العوراء والعرجاء والمريضة والهزيلة هذه لا تجزئ في الأضحية وكذلك وراعي السن في الأضحية في الإبل ما يضحي بأقل من خمس سنوات والبقر لا يضحي بأقل من سنتين والماعز لا يضحي بأقل من سنة واختلفوا في الشات اللي هي الخروف أو النعجة لا يجوز أن يضحي بما هو ستة أشهر أو لا بد من سنة على خلف بين أهل العم والأحواط أن لا يضحي بأقل من سنة أيضا في الخروف اللي هو الشات أو النعجة فإذا كان كذلك فيضحي بالغالي بالأرخص وكذا ومن يحرص على الأضحية لكن هل يأثم من لا يضحي لا دليل على ذلك والله أعلم أنه لا يأثم لا يأثم لكن يكون ترك سنة مؤكدة من سن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يأتم على ذلك