318 - هل يأثم إذا أراد الأضحية وأخذ من شعره وأظفاره عند دخول ذي الحجة؟ - عثمان الخميس

يقول المضحي قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم لا يأخذ من شعره ولا ظفره ولا بشره يعني من شيء فهل لو أخذ شيئاً من ذلك تبطل الأضحية أو يأثم أو كذا أما الأضحية فلا تبطل قولاً واحداً الأضحية صحيحة كلام أهل العلم أو الخلاف بين أهل العلم هل يأثم أو لا يأثم بس هذا الكلام لكن الأضحية صحيحة جميع شعره الأضحية صحيحة لا شأن لها بهذا لكن هل يأثم إذا فعل هذا أو لا يأثم أسألة خلافية بين أهل العلم وجمهور أهل العلم لا يأثم جمهور أهل العلم يكره ولا يحرم لكن لا شك أن الذي يترك المكروه لله تباركه فإنه يؤجر إذا ترك المكروه لأجل الله تباركه فإنه يؤجر على هذا لكن لو أن الإنسان أراد أن يضحي ودخل عليه ذو الحجة فبعد ذلك قرّض أظافره أو حلق شعره وضحيته الصحيحة ويبقى هل يأثم أو لا يأثم الذي عليه أكثر وهو العلم هو لا يأثم وهذا الصحيح والعلم عند الله تبارك وتعالى لكن مع هذا الآن يجب أن الإنسان يتساهل في فعل المكروه يكفي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك عن أن يأخذ الرجل من شعره أو ظفره أو بشره