252 - هل يوجد عددٌ محدَّدٌ للأذكار؟ - عثمان الخميس

لا الاذكار الاذكار اذا كانت محددة مثل اذكار الصلاة ان ثابت على النبي صلى الله عليه وسلم وبعد الصلاة كان يسبح عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا او يسبح خمسة وعشرين ويكبر خمسة وعشرين ويحمد خمسة وعشرين او يسبح ثلاثة وثلاثين ويكبر ثلاثة وثلاثين ويحمد ثلاثة وثلاثين ويقول لا اله الا الله دولة شريكة ومنك الحمد عليك شن غدير بعد تكملة المئة الاذكار المحددة يلتزم الانسان بها اما الذكر المفتوح واحده جالسه يمشيه على فراشه وفي سيارته يذكر سبحان الله والحمد لله هذا ما فيه حد وعدد محدود مفتوحة ادعو بما شئت ولا يضيع شيء عند الله تبارك وتعالى فالاشياء المحددة مثل اذكار النوم مثلا لما تسبح ثلاثة ثلاثين وتحمد ثلاثة ثلاثين وتكبر اربعة وثلاثين هذا خلاف السنة لكن قل ما جاء في السنة ثم سبح وهلل وكبر على ما تشاء لكن لا تجعلها معها لا تلتزمها فهذا القصد ان الاذكار المحددة يلتزم بها على حدها وغير المحددة اذكروني اذكركم والذاكرين الله كثيرا والذاكرات بابه مفتوح جدا وقد يكون بعض اهل العلم او بعض الناس يكون جرب شيئا فسبحت الله مئة مرة صارت عندي مشكلة فسبحت الله مئة مرة انحلت المشكلة صارت لمرة ثانية انحلت المشكلة هذا مو معنى ان هذا صارت سنة لا هذا وقعت وافقت لا يعني هذا ان السنة نزلت لتزمها مثل الان السدر الذي يستخدم مثلا للسحر هذا ما ثبت فيه عن شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم وانما ابن القيم رحمه الله تعالى ذكر ان هذا جرب ونفع فهذه تجارب والتجارب لا تبنى عليها يعني اعمال لكن لو فعلتها لا بأس لكن ليست بلازمة ان الانسان يلتزمها