67 - الشمس لمعرفة الأيام و القمر للأعوام - عثمان الخميس

والشمس هي دليلنا في النهار والقمر دليلنا في الليل تنير لنا الشمس في النهار وهي نير لنا القمر بالليل خاصة لمن كان في لجة البحر أو في مفاوز البر فإنه يستعين بعد الله تبارك وتعالى بنور القمر وفيه قراءتان هو الذي جعل الشمس ضياء قرأ بهم النبي صلى الله عليه وسلم ضياء وضياء قال وقدره منازل أي القمر قدره منازل وهي 28 أو 29 منزلا منذ أن يبدأ الشهر إلى أن يختم الشهر سواء كان الشهر 30 أو 29 هذه منازل القمر في كل يوم من أيام الشهر قال لتعلموا عدد السنين والحساب ولتعلموا الحساب أي حساب الشمس والقمر والشمس والقمر حسبانة ذلك تقدير العيد العليم فالله تبارك وتعالى جعل القمر والشمس لمعرفة أيامنا وليالينا فالشمس لمعرفة الأيام والقمر لمعرفة الشهور والأعوام فالله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه سبحانه وتعالى جعلنا الشمس والقمر حتى نعرف تواريخنا ولذا علق الله تبارك وتعالى عدة الوفاة بالنسبة للنساء وعدة الطلاق وكذلك الصوم أو الحج أعمال السنة كلها متعلقة بالقمر لأنه لا يخفى على أحد وكيف أن القمر جعله الله تبارك وتعالى منازل كما قال سبحانه وتعالى وهذا القمر كما قال الله سبحانه وتعالى والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون فالقمر قدره منازل وهذه المنازل كما قلنا هذه القمر كل يوم له منزل وأيضا ترى أنت القمر أول ما يظهر القمر يكون نحيفا جدا ثم يكبر فيكبر ويكبر ويكبر فإذا انتصف الشهر أو قارب من انتصار بدرا ثم بعد ذلك يبدأ أيضا برحلة العودة يبدأ يضعف يضعف يضعف حتى يصير هلالا كذلك فيبدأ هلالا وينتهي هلالا ويكون البدر في المنتصف وهذه تسمى منازل القمر ويعرف من خلالها كم بقي من الشهر وكم مضى من الشهر ومن رحمة الله تبارك وتعالى أنه علق الأحكام على القمر لا على الشمس لأنه بالشمس لا تدري متى يعني في أي يوم أنت من الشهر لكن في القمر تدري منذ أن ترى القمر تقول هذا هلال خرجنا من المغرب إذن نحن في أول الشهر ثم إذا توسط يعني المنتصف يعني في السابع أو الثامنة باتجاه القمر عرفت في أي الأيام أنت بالحروة تماما ثم تعرف ليالي البدر ليلة أربعة وخمسة عشرة وستة عشرة ثم تعرف كذلك نهايات الشهر وهكذا وهذا لا يخفى على أحد والكل يراه بخلاف الشمس الشمس لا تعرف من خلالها يعني في أي الأيام أنت في أول الشهر أو في أوسط الشهر أو في آخره فالقصد أن هذا كله يدل على من الله وفضله سبحانه وتعالى