17 - تفسير قوله تعالى ( ثم استوى على العرش ) - عثمان الخميس

قال ثم استوى على العرش فالاستواء على العرش بعد خلق السماوات والأرض خلق السماوات والأرض ثم استوى على العرش وكتب مقادير الخلائق قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة سبحانه وتعالى العليم القدير جل وعلا واستواءه على العرش علوه عليه سبحانه وتعالى والعرش أعظم مخلوقات الله هو مخلوق كل ما عد الله مخلوق كما يقول أهل العلم من الفرش إلى العرش كل شيء مخلوق إلا الله سبحانه وتعالى الجنة النار الملائكة البشر السماوات الأرضون الشجر البحر العرش الكرسي كل شيء مخلوق ولا خالق إلا الله كل ما عد الله مخلوق واعظم هذه المخلوقات العرش وهو سرير الملك والله استواءه على العرش علوه عليه والاستواء في لغة العرب يطلق على أربعة معاني ويقول الطعام استواء يعني نضج هذا النضج هذه دجاعة بدون ما يتقدمها شيء استواء هكذا استواء الطعام نضج استواء الرجل كمل استواء المرأة كملت وتأتي استواء كذا وكذا استواء الجدار والخشبة أي تساوية من المساوات استواء كذا وكذا أي تعادلة وتأتي استواء إله استواء إلى السيارة استويت إلى المنزل استويت إلى مكة أي قصدت كما قال الله تبارك وتم استواء إلى السماء فسواهن سبع سماوات أي قصده استواء إلى الشيء أي قصده ثم تأتي استواء على إذا استويتم على ظهوره أي ارتفعتم استواء على بمعنى ارتفع عليه وهذا الاستواء يليق بالله سبحانه ليس كاستوائنا نحن فنثبته لله تبارك وتعالى وهي صفة فعلية لله تبارك وتعالى بعد أن خلق العرش استوى عليه سبحانه وتعالى فنثبت الصفة لله تبارك وتعالى صفة الاستواء وهي من صفاته الفعلية جل وعلا فلا نشبه بمخلوقاته ولا ننفي عنه ما وصف به نفسه سبحانه وتعالى