545- الفرق بين المعية العامة والمعية الخاصة - عثمان الخميس

وقد ذكر أهل العلم أن المعية نوعان معية عامة ومعية خاصة أما المعية العامة ففي قول الله تبارك وتاهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أينما كنتم هذه معية عامة لكل الخلق ليس فيها لأحد فضل وهذه يسميها معية العلم والإحاطة كما يقول الله تبارك وتاهو ما يكون من نجوة ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة فهذه أيضا معية عامة معية العلم والإحاطة وليس لأحد فيها فضل ثم النوع الثاني هي المعية الخاصة ويتنقسم إلى قسمين إلى معية خاصة بوصف وإلى معية خاصة بشخص أما الخاصة بالوصف فمثل هذه الآية إن الله مع الصابرين كل من اتصف بالصبر خاصة الصبر الجميل الذي قال عنه الله تبارك وتاه إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب الصبر على الطاعة والصبر عن المعصي والصبر على البلاء على أكمل الوجوه والرضا فإن هؤلاء يقول الله لهم إن الله مع الصابرين فهذه معية خاصة من الله تبارك وتعالى وكمثل قول الله تبارك وتعالى إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون كل من اتصف بالتقوى أو اتصف بالإحسان فالله معه يؤيده وينصره جل وعلا ويحبه ويكون معه جل وعلا فهذه معية خاصة بوصف أما المعية الخاصة بشخص فقد ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه مرتين في قوله سبحانه وتعالى عن موسى وهارون إنني معكما أسمع وأرى معكما أنتما وهذه معية خاصة فيها نصر وتأييد ومحبة من الله لكن بشخص بشخص موسى وهارون عليهم السلام ولذا قال موسى صلى الله عليه وسلم فر من فرعون ووصل إلى البحر وقال أصحاب موسى إنا لمدركون ماذا قال قال كلا إن معي ربي سيهدين هذه المعية الخاصة ثم ذكرها الله تبارك وتعالى لأبي بكر الصديق مع النبي صلى الله عليه وسلم لما قال الله تبارك وتعالى إذ يقول لصاحبي لا تحزن إن الله معنا أنا وأنت معنا كفار قريش على وجه القار لكن الله معي أنا وأنت فقط كما قال ما ظنك باثنين الله ثالث وهذه لم تذكر لبشر من غير الأنبياء إلا لأبي بكر الصديق رضي الله وهذه من فضائل أبي بكر الصديق الخاصة المقدمة على غيرها من الفضائل فالقصد إذن أن قول الله تبارك إن الله مع الصابرين هذه معية خاصة