952 - هل يجوز أن أنهى عن المنكر وأنا أرتكبه؟ - عثمان الخميس

نعم هو يسأل حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه أنه قال يأتي الرجل من أهل النار يوم القيامة فتندلق أمعاؤه فيدور بها يحملها ويدور بها كما يدور الحمار في الراحة فيجتمع إليه الناس عن أهل النار فيقول يا فلان ألم تكن تأمرنا من عرف تنهان عن المنكر فقال نعم كنت أمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه قال أهل العلم هذا المقصود به الذي ينافق الناس ما هو خبيث النفس يعني ما هو طيب وإنما يظهر أنه يأمر بالمعروف وإنه عن المنكر لكنه ليس كذلك أما إذا كان الإنسان يعني وقع في خطأ ولا يريد الناس أن يقعوا فيه ولا يستطيع أن ينفك عنه فهذا يجب عليها أن يأمر مثلا الآن أسأل أي شخص يشرب الخمر مثلا والعياذ بالله هل يقبل أن أولاده يشربون ما يقبل أبدا حتى أذكر أني كلمت أحدهم وقال كنا نناقش موضوع الدخان الزقاير يعني فقال ما في شيء مثل الخبز أبدا إذا الخبز حرام الزقاير حرام فقلت له ليش قال هي على الضرر الخبز يضر حرام الزقاير تضر حرام الخبز ما يضر حلال الزقاير ما تضر حرام وما حلال قلت طيب ممكن سؤال قال يتفضل قلت عيالك تجيب لهم خبز قال هي نعم قلت له تجيب لهم زقاير قال لا قلت ليش حرام عليك حتى قال لي هو يعني قال هي من الطيبات قلت له ليش تحرمهم من الطيبات بعد الغداء قال لا قلت ليش حرام عليك حتى قال ليش تحرمهم من الطيبات بعد الغداء قال للمنكر فأنت على خير لكن إذا لم تنهى عن المنكر أنت على خطأ لكن إذا فعلت المنكر أنت على خطأ وإذا لم تنهى عن المنكر أنت على خطأين فالأمر بالمنكر أو عفوا عدم النهي عن المنكر وفعل المنكر أمران مختلفان فكل واحد عليه يعني اسمه فالإنسان حتى لو وقع في المعصي يجب على أن ينهى عنها حتى لو وقع فيها وذلك يقول قائل لا تنظر إلى عملي ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري يعني يقول أنا مقصر لكن قاعد أنصحك أنا لا أستطيع أن أترك هذا المنكر لكن أنت لا تفعل هذا المنكر وهكذا طيب