526- تفسير قوله تعالى: (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك ..) الآية

ثم قال سبحانه وتعالى ومن حيث خرجت فولي وجهك شطرة المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولي وجهكم شطرة من حيث خرجت فولي وجهك شطرة المسجد الحرام وقبلها قال ومن حيث خرجت فولي وجهك شطرة المسجد الحرام وهنا يقول ومن حيث خرجت فولي وجهك شطرة المسجد الحرام ثم وحيث ما كنتم فولي وجهكم شطرة كررها ثلاث مرات وقبلها قال ومن حيث خرجت فولي وجهك شطرة المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعمل ومن حيث خرجت فولي وجهك شطرة أي جهة المسجد الحرام وإنه للحق من ربك أي هذا الأمر حق لماذا؟ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كما قلنا جلس في المدينة سبعة عشر شهرا أو ثمانية عشر شهرا يستقبل بيت المقدس يستقبل بيت المقدس الشام ويعطي الكعبة ظهره ثم بعد ذلك أميره باستقبال القبلة قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولي أنك قبلة ترضاه فولي وجهك شطرة المسجد الحرام فأمره الله تبارك بتغيير هذه القبلة طبعا صار لغط كثير لما تحولت القبلة وهذا أول حكم ينسخ أول حكم ينسخ فصار لغط فاليهود تكلموا قالوا كان يستقبل قبلتنا فما له تركها وقال المنافقون إنه مضطرب لا يدرعين قبلته وقال المشركون راجع إلى قبلتنا له الكعبة إذن قريبا سيرجع إلى ديننا فكثر الكلام وحتى المسلمين مع النبي صلى الله عليه وسلم وقع في قلوب بعضهم شيء في تغيير القبلة فأراد الله تبارك وتأني يؤكد لهم أنكم على الحق هذا الأمر أكثر من مرة وفي هاتين الآيتي كرره ثلاث مرات سبحانه وتعالى فقال جل وعلا ومن حيث خرجت فولي وجهك شطرة المسجد الحرام وإنه للحق لا لا تهتم بكلام اليهود أو المشركين أو المنافقين وإنه للحق من ربك ومن الله بغافل عن ما تعملون ومن حيث خرجت فولي وجهك شطرة المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرة وهذا التكرار قال بعض أهل العلم هو للتأكيد تأكيد الأمر ثم الأمر الثاني كان التكرار ليرد على اليهود والنصارى أنه ليس هناك مجال للتغيير مرة ثانية وهذا التكرار للتأكيد أن الأمر من الله لا من النبي صلى الله عليه وسلم وهذا التكرار أيضا قال بعض أهل العلم لكل واحدة معنى فيكون قول الله تبارك وتعالى ومن حيث خرجت فولي وجهك شطرة فولي وجهك شطرة المسجد الحرام أي إذا كنت عنده ومن حيث خرجت فولي وجهك شطرة المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرة من حيث خرجت أي في سفرك في السفر إن حتى في السفر تستقبل يعني إذا كنت في بلدك تستقبل الكعبة إذا كنت في سفر تستقبل الكعبة وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرة أي في أي مكان خطاب كل المؤمنين إذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم خطاب للمؤمنين خطاب للمسافرين فيكون ليس هناك تأكيد ولا تكرار وإنما هذه لشيء وهذه لشيء وهذه فخطاب للنبي عند الكعبة خطاب للمؤمنين خطاب للمسافرين للنبي وغيره إذا كانوا خارج البلد في سفر حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرة وأكثر أهل العلم على أنها كررت للتأكيد كررت ثلاث مرات للتأكيد أن هذه هي القبلة إذا كنتم فولوا وجوهكم شطرة أي في أي مكان خطاب كل المؤمنين في أي مكان خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم خطاب للمسافرين في أي مكان خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وما الله بغافل عما تعملون