668 - الجمع بين قوله تعالى (إن هو إلا وحي يوحى) وبين أمر النبي ﷺ للأنصار بعدم تلقيح نخلهم

يقول ما وجه الجمع بين قوله تعالى إن هو إلا وحي يوحى وبين أمر نبيل الأنصار بعدم تلقيح نخلهم وليستفاد منهم الأمومة الآداب لا إن هو إلا وحي يوحى له أمور الدين أما أمور الدنيا فبالعكس النبي صلى الله عليه وسلم قال له أنتم أعلم بشؤون دنياكم يعني مو معقولة يعني الآن وحد يأتي يقول يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يعرف مثلاً الخياطة أو النبي صلى الله عليه وسلم يعرف كيف يصنع مثلاً تلسكوب يقول ما يصير الرسول ما يعرف لازم الرسول يعرف كيف مو صحيح هذا الكلام وإنما الرسول صلى الله عليه وسلم في مهمته التي أرسله الله بها وهي الوحي إبلاغ الوحي الدين الشرع فالنبي صلى الله عليه وسلم يصح لنا مثلاً أن نقول إذا سألك شخص عن أمر شرعي مسألة شرعية في الصلاة في الطهارة في الحج في البيوع في الزكاة في الأيمان في النذور في الصاص أي أي مسألة شرعية سألك مثلاً مسألة شرعية تقول الله ورسوله أعلم ما في بس بالعكس هذا صح لكن واحد يسألك مثلاً يقول كيف يعمل هذا الجهاز ما يسير تقول الله ورسوله أعلم تقول الله أعلم لا الرسول لا يعلم ولا يعيبه ذلك أنه لا يعلم كيف يعمل هذا الجهاز تقول أين فلان ما يسير تقول الله ورسوله أعلم الرسول لا يعلم صلى الله عليه وسلم وإنما نقول الله أعلم فالنبي صلى الله عليه وسلم في أمور الدنيا لا تؤبرون النخل أو لماذا تؤبرون النخل لا تؤبروا يعني لا تلقحون لا تلقحوا النخل والنبي ليس من أهل الزراعة النبي من أهل مكة مكة ما فيها زراعة لكن اجتهد اجتهداً دنيوياً قال لا تلقحوا ما لقحوه شيص يعني ما أخرج التمر الطيب يعني في تلك السنة فقالوا يا رسول الله حصل كذا قال أنت ما علم بأمور دنياكم أنا اجتهد في المسألة أمر دنيوي يعني فهذا أمر دنيوي لا يعاب عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال إنك تنقصت من النبي صلى الله عليه وسلم ما قلت أن النبي ما عرف شغل السيارة أو ما عرف شغل طيارة ما مشغل هذا صلى الله عليه وسلم النبي أرسل بالشريعة أرسل بالدين هذا الذي يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم وأما أمور الدنيا فكغيره صلى الله عليه وسلم قد يعرف شيئاً ولا يعرف شيئاً وهذا أمر لا يعيب والله أعلم