591 - (ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب...) - عثمان الخميس

ثم قال سبحانه وتعالى ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم؟ يعني في ناس ذهبوا قبلكم ما تعتبرون؟ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم؟ يعني ألا يعتبرون بمن سبقهم؟ قوم نوح؟ قوم هود؟ قوم صالح؟ قوم إبراهيم؟ قوم شعيب؟ قوم لوط؟ ألم يأتكم نبأهم؟ ألم تعلموا خبرهم؟ ألم تسمعوا ذلك؟ وهم قوم لوط وسموا بالمؤتفكات أي المنقلبات لأن الله تبارك وتعالى رفع قريتهم إلى السنة ثم قلبها رأسا على عقب فسميت المؤتفكات أي المنقلبات أن يؤفكون أن ينقلبون أن يكذبون وهو قلب الحق إلى الباطل فالمؤتفكات هم الذين انقلبوا قلبهم الله أمر جبريل أن يقلبهم رأسا على عقب فرفع القرية ثم ألقاها على رأسها قال والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات يعني الله تبارك وتعالى أزال للعذر عنهم أتتهم رسلهم بالبينات جاءهم نوح جاءهم هود جاءهم صالح جاءهم إبراهيم جاءهم شعيم جاءهم لوط بالبينات أي الأمور الواضحات والمعجزات والآيات أتتهم رسلهم بالبينات يقول فما كان الله ليظلمهم ما ظلمهم الله إن الله لا يظلم الناس شيئا سبحانه وتعالى بل أقام عليهم الحجة وأرسل لهم الرسل وأنزل إليهم الكتب ووعظهم وحدرهم وذكر الجنة والنار لكنهم أصروا وما كان الله ليظلمهم ولم يظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون هم ظلموا أنفسهم هم ظلموا أنفسهم وعليهم أن يتحملوا عواقب ذلك وفي قول الله تبارك وتعالى وأتتهم رسلهم بالبينات أولا فيها قراءتان أتتهم رسلهم وأتتهم رسلهم بالبينات من الذين أتتهم رسلهم بالبينات المشهور عند أهل التفسير أتتهم رسلهم بالبينات الذين هم قوم نوح وقوم هود وقوم صالح وقوم إبراهيم وقوم شعيب وقوم لوط كل هؤلاء وبعضهم يقول أتتهم رسلهم بالبينات المؤتفكات فقط يعني المقصود المؤتفكات لأن لوط عليه الصلاة والسلام أرسل إلى المؤتفكات وهي قرى أكثر من قرية الذين أرسل إليهم لوط عليه الصلاة والسلام وهذه القرى كان لوط عليه الصلاة والسلام يرسل إلى كل قرية رسولا يحذرهم فقالوا أتتهم رسلهم بالبينات المقصود به آخر شيء وهي المؤتفكات قبلهم قوم نوح وعادو وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مديم ثم قال والمؤتفكات أتتهم رسلهم فتكون هذه أتتهم رسلهم خاصة بالمؤتفكات هذا قول لبعض أهل التفسير لكن أكثر المفسرين أتتهم تعود على الستة كلهم الذين ذكروا وهذا أظهر والعلم عند الله تبارك وتعالى