460 - تفصيل وشرح عن المسح على الجورب والخفين - عثمان الخميس

السلام عليكم شيخنا الفاضل سمعت اليوم من الخطيب في الجمعة أن الحناب لهم من يجزون المسعى الجواربين فقط دون غيرهم بشرطين ألا يكون شفافاً ويمكن تتابع المشي فيه فما ما تتابع المشي فيه المسعى الجوارب اختلف فيه أله العلمي يعني هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو لا المسعى الخفين ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بل بالإجماع المسعى الخفين ورد فيها حديث كثيرة وأجمع أهل العلم عليه وقال الحافظ ابن حجر والنووي أجمعت أو أجمع علماء المسلمين على جواز المسعى الخفين ولم يخالف في ذلك إلا الرافضة والخوارج قال ولا عبرة بخلافهم لأن هؤلاء لا يؤثر خلافهم شيئاً تستطيع أن تنقل الإجماع ولو أخالفوه هذا بالنسبة للمسعى الخفين وجاءت فيها حديث كثير عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصيحين وغيرهما فورد فيه حديث واحد حديث المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسعى الجوربين والنعليم والأظهر والعلم عند الله أن الحديث ضعيف لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ذكر أهل العلم أنه ثبت عن أكثر من عشر من الصحابة أنهم كانوا يمسحون على الجوارب فالصحيح أنه يجوز المسعى الجوارب كما يجوز المسعى الخف وأما الشروط فهذه اختلف في أهل العلم من خوف حتى يجوز المسعى عليه بعضهم أوصل هذه الشروط إلى سبعة وبعضهم أنقص ذلك ولكن الشرطان المتفق عليهما هو أن يلبسهما على طهارة وأن يكون هو طاهرين لما يكون فيهما نجاسة وأن يلبسهما بعد أن يتوضى وضوءاً كاملاً هذان الشرطان متفق عليهما هناك شرط شبه متفق عليه وهو أن يغطي محل الفرض يعني يكون الجوارب أو الخف يغطي الكعب يغطي الكعب له محل الفرض أدم كلها إلى الكعب أما باقي الشروط إمكانية المشي عليه أن لا يكون شفافاً أن لا يكون مخرقاً أن يتماسك بنفسه هذه الشروط مختلف فيها ومجالها يعني كتب الفقه أو درس الفقه