318 - هل يقدم حق الزوجة أو حق الأم؟ - عثمان الخميس

هو يقول إذا تعارض حق الزوجة مع حق الأم فما الذي يقدم حق الزوجة وحق الأم يعني الأصل أنه لا يقدم هذا على هذا ولا هذا على هذا وإنما يتق الله ما استطاع يعطي أمها جزءا من الحق أمه جزءا من الحق ويعطي زوجته جزءا من الحق لكن لو تعارض الحق هنا إما أن يكون مالا وإما أن يكون معنويا إذا كان معنويا يمكنه أن يجمع بين الأمرين فالنفقة على الزوجة واجبة بينما النفقة على الأم لا تجب إلا عند الحاجة النفقة على الزوجة واجبة ولو كانت غنية بينما النفقة على الأم لا تجب إلا في وقت الحاجة فقط هنا تجب النفقة على الأم ولذلك إذا تعارض يعني لا يملك إلا تمرة واحدة يعطيها أمه ويعطيها زوجته يقسمها نصفين فيعطي أمه نصفا ويعطي زوجته نصفا هذه لا حق وهذه لا حق الذي يجمع بين هذين الأمرين لا يجعل هناك فرقا بين أمه وزوجته وحديث النبي صلى الله عليه وسلم في الثلاثة الذين يعني دخلوا غارا في جبل ثم جاءت صخرة فسدت عليهم فما الغار ثم كان من دعاء أحدهم أنه كان له أبوان وكان لا يغبق قبلهم أحدا وأنه رجع في يوم معه يعني اللبن فحلب لهما ثم جاء فإذا هما نائمان وأولاده يتضاغون عنده والنفق على الأولاد واجبة ومع هذا أجل النفقة على الأولاد حتى استيقظ والده من باب البر بالوالدين وسق الوالدين ثم سقى الأولاد والزوجة هنا ليست المسألة ليست فيها حياة أو موت كل ما في القضية يبتون ويسكتون طيب وكذلك الزوجة تصبر أبوين لمكانتهما فهذا لا يقال له ولأمثاله إنه يعني قدم حق الوالدين على حق الزوجة وإنما أكرم الوالدين بذلك ولذا فرج الله تبارك وتعالى الصخرة أو جزءا من التفريج بعمله هذا فحق الوالدين أعظم من حق الزوجة ولكن من حيث النفقة النفقة على الزوجة في غناه وفقرها واجبة بينما النفق على الوالدين لا تجيب إلا في حال الحاجة والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك أبينا محمد