35 - استئجار خيمة والجلوس فيها للعزاء - عثمان الخميس

يسأل عن العزاء يقول هناك بعض العزاء يكون فيه خيمة يجيبون خيمة يستأجرونها يستأجرون خيمة ويجلسون فيها مدة طويلة هذا لا يجوز الأصل في العزاء أنك إذا رأيت أهل الميت هذا تعزيه رأيته في المسجد رأيته في البيت تذهب إليه بيته في عمله في دكانه تعزيه ويجتمع بالاجتماع للعزاء لأجل أن الناس تفرقت بيوتهم الآن وأنت لا تستطيع أن تذهب إلى كل بيت لتعزيهم فيجتمعون في مكان معين فيأتي الناس ويعزونهم لكن عندما يتجاوز الناس هذا الأمر يعني عزاء النساء مثلا تجي من الصف تطلع بالليل طيب هذا في أدعى لأهل الميت وغدا وعشاء يتكلفون جدا لأن المفروض يعني الجيران كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يصنعوا لآل جعفر طعاما فإنهم قد أتاهم ما يشغلهم يصنع طعام على قدر أهل بيت الميت البيت الذي يعيشوا فيه إذا كان زوجته وعياله بس حق زوجته وعياله إذا كان عايش مع أهله حق الأسرة كلها أما العائلة كلها يجتمعون يتغدون يجتمعون تعشون ويتبطحون بينامون الظهر هذا يزعاج الأهل الميت مصيبة تصير أكثر من مصيبة والعياذ بالله أنهم ينزعجون من هؤلاء الضيوف المزعجين من الصبح إلى ثانية العزة الإنسان يأتي دقيقتين ويمشي رجال أو نساء الرجال يمكن أحسن من النساء في هذا الجانب يجي يعزي وينصرف النساء لا تعزي وتقعد إلى الظهر وبعدين تغدى وبعدين تقعد ليل عصر وبعدين تقعد ليل ليل هذا كله خلاف بدع ما أنزل الله بها من السلطات وحتى الرجال الأصل أنت رايح تعزي ما تقعد للغدى ولا تقعد ليل عشاء ويجلسون من الصباح إلى الليل ويتكلفون العشاء ويتكلفون الغداء ويتكلفون استئجار خيمة كبيرة لاستقبال الناس هذه كلها بدع ولا يجوز البقاء في هذه الأماكن لأكل الطعام الغداء أو طعام العشاء بل يعزي وينصرف وأهل الميت لا يجوز لهم أن يصنعوا الطعام للناس غداء أو عشاء كل هذا من البدع وكذلك الأمر بالنسبة للنساء تعزي دقيقتين وتمشيين ما تجلسين للغداء والعشاء والبقاء مدة طويلة لو بعضهم يعني سوون درس يعني جيبوا لنا طالبة علم أو مطوعة أو شي تسوي لنا تسوي للنساء درس ليش يقعدون ليش درس عظم اللاجركم تنصرف عظم اللاجركم تنصرف يرتاح أهل البيت هم مصابون بميتهم فلا يجوز إزعاجهم بأكثر من ذلك بالبقاء مدة طويلة في البيت حتى حدثتني امرأة تقول والله العظيم جالسين عندنا من الصباح إلى الساعة واحدة الظهر يوم صارت واحدة الظهر حطني الغداء يوم تقدى وتجم واحدة جاء وقالوا ما عندكم مكان ننام فيه بينامون بحجرنا بينامون بحجرنا بالبيت فرشنا يقعدون معنا لا تجوز ما يجوز هذا الأمر هذا إزعاج مقصود بالعزاء التسلية هذا ما فيه تسلية هذا فيه إزعاج فعلى الناس أن يتقوا الله تبارك وتعالى ولا يعني يقوم مثل هذه الأعمى والله المستعان