417- قول إبراهيم: (ومن ذريتي)؛ أهو سؤال أم طلب؟ - عثمان الخميس

إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي هنا ومن ذريتي تحتمل معنين تحتمل السؤال وتحتمل الطلب أما الطلب أنه يقول لله واجعل ذلك في ذريتي وهذا أمر طبيعي في كل إنسان أنه يحب الخير لذريته يحب الخير لذريته هذا أمر طبيعي في الإنسان أنه يريد لذريته أنت تشوفون الملوك عادة لم يصير الملك بعيالة يصيرون بعده ملوكا لا يريد أخوانه يريد عياله وهكذا الإنسان سبحان الله يحب الشيء الطيب لذريتي وذلك يقول الإنسان ما يحب أن يكون أحد خيرا منه إلا أبناءه بس غير أبناء له ما يراد يكون أحد خيرا منه وذلك حيننا الآن لو واحد جاء ولد شنقول له عسى أبرك من أبيه صحيح؟ بس لا يطلع لك واحد أكشر يتاوش معك ويقول شفيه أبوه وكذا وتسوي لك مشكلة طيب؟ فيفرح إذا قلت له عسى أبرك من أبيه أو عسى قلت له أشكل من أبيه أو أفضل من أبيه قال ومن ذريتي أي وجعل ذلك في ذريتي فيكون على سبيل الطلب ومن ذريتي أي وجعل ذلك في ذريتي أو يكون على سبيل الاستفهام أي يسأل الله تبارك أيضا هذا في ذريتي ومن ذريتي ولكن الطلب أظهر الطلب أظهر وإذاك جاء الجواب قال لا ينال عهدي الظالمين أي سيكون في ذريتك لكن في ذريتك أناس ظالمون ليس الجميع لأن ذريتك منهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ليسوا على درجة واحدة ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام ولكن الله تبارك استجاب له كما قال جل وعلا وجعلنا في ذريته نبوة والكتاب ما في نبي بعد إبراهيم إلا من ذرية إبراهيم كل الأنبياء الذين جاءوا بعد إبراهيم من ذريته أما أولاده المشهور منهم إسحاق وإسماعيل وجل بل كل أنبياء بني إسرائيل طبعا من ذريتي إسحاق من ذريتي يعقوب وهو نبي ويعقوب هو إسرائيل وأنبياء بني إسرائيل موسى وعيسى ويحيى وزكريا وأيوب وداود وسليمان كل هؤلاء ويوسف كل هؤلاء من ذري والأسباط كل هؤلاء من ذريتي إبراهيم عليه الصلاة والسلام ومن جهة إسماعيل محمد صلى الله عليه وسلم فكلهم من ذريتي إبراهيم كل الأنبياء الذين جاءوا بعد إبراهيم هم من ذريته ولذلك يقال له أبو الأنبياء لأن الأنبياء الذين جاءوا بعده كلهم كلهم من ذريته صلوات ربي وسلامه عليه