313 - القنوت في صلاة الفجر - عثمان الخميس

القنوت في صلاة الفجر ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر وقنت في الظهر وقنت في العصر وقنت في المغرب وقنت في العشاء وكان أكثر قنوته في المغرب والفجر صلى الله عليه وسلم لكن قالوا هذا القنوت هو قنوت النوازل قنوت النوازل يعني إذا جاءت أسباب للقنوت يعني مثلا حرب بين المسلمين والكفار مثلا فيضان أو كذا المهم أنه فيه سبب يدعو إلى القنوت فكان النبي يقنط في كل الفروض وأكثر ما كان يقنط في الفجر والمغرب صلوات ربي وسلامه عليه أما القنوت اليومي فكان في الوتر في الوتر وهذا أيضا مختلف فيه هل خاص برمضان أو في كل السنة اللي ورد فيه حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما اللهم اهدنا في من هديت وعافيت من عافيت الحديث المشهور الإمام الشافعي رحمه الله تعالى ذهب إلى أن القنوت في كل يوم في صلاة الفجر لحديث ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنط في الفجر حتى توفاه الله ما زال رسول الله يقنط في الفجر حتى وحسنه بعضهم منهم النووي رحمه الله تعالى لكن الصحيح أن هذا الحديث لا يصح ضعيف وفيه رجل مجهول الوليد بن زوران ولذلك لا يصح هذا الحديث ولا يؤخذ به لكن يبقى قال به إمام عظيمه الإمام الشافعي رحمه الله تبارك وتعالى فمن قال بهذا يعني تبعا للإمام الشافعي رحمه الله وقبل تحسين النووي رحمه الله تعالى فلا ينكر عليه يعني في هذا وإذا كنت أنت مأموما لا مانعا تؤمن إذا قانت من باب متابعة الإمام لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم