271 - تحديد وقت للصلاة على النبي ﷺ بعد صلاة الجمعة - عثمان الخميس

يقول يعني هناك من يقول أنه يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الأذان بعد الأذان؟ بعد صلاة الجمعة؟ بعد أن تنتي صلاة الجمعة؟ أيوة أدري بعد أن تنتي صلاة الجمعة إيش؟ أي نعم هو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في حد ذاتها قربة ولما قال أبي بن الكعب للنبي صلى الله عليه وسلم كم أجعل لك من صلاتي؟ قال ما شئت قال ربعها؟ قال ما شئت قال نصفها؟ قال ما شئت قال أجعل لك كلها؟ قال إنك فيك الله همك وغمك فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قربة يتقرب بها العبد إلى الله تبارك وتعالى ولكن هذه من العبادات غير المحددة مطلقة فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم من صلى عليه صلاة صلى الله عليه بها عشرة وكلما زاد الإنسان من الصلاة على النبي كلما يعني كان أقرب إلى الله تبارك وتعالى لكن أن تحدد بأنه في هذا الوقت يصلى عليه خمس مرات أو ست مرات أو خمس دقائق أو عشر دقائق هذا كله ليس من السنة وإذا قال أهل العلمي يعني حتى تعرف السنة من البدعة لابد أن تتبع أمور في السبب والكم والكيف والزمن والمكان حتى يقال هذه بدعة وليست بدعة يعني الآن في الضحية بماذا نضحي؟ بالغنم لو جاء إنسان قاب ضحي بغزال أو بفرس لحمة أكثر أو أي ما يقول لا ما يصلح هذا يقول هو أفضل خلاف السنة خلاف السنة بالضحية هذه لأنه حدد الجنس غنم ما يسهل تضحي بحصان فرس كذلك في الزمن ما يسهل إنسان يحج مثلا يصوم رمضان الآن لماذا؟ لأن رمضان له زمن معين لابد توافق السنة في الزمن أو يعتكف مثلا بين الظهر والعصر ما هو اعتكاف؟ الاعتكاف من الفجر إلى المغرب أو من المغرب إلى الفجر مثلا يوافقها في المكان وأنت معاكفونه في المساجد ما يعتكف في الدوام في العمل أو في بيتي هذا لا لابد يوافق في المكان كذلك في العدد لابد يوافق في العدد الآن العصر أربع ركعات ما يسهل واحد يقول لا بزيد أصلي خمس ركعات مثلا نقولها خالفت في العدد وفي الكيف كذلك يركع يسجد قبل أن يركع أو يسلم قبل أن يسجد ما يصلها لابد موافقة في الكيفية وهكذا فهذه الأشياء إذا خالف فيها الإنسان وقع في البدعة على طول لذلك هذه لا شك أنها بدعة يعني