124 - حكم الهروب من ساحة المعركة - عثمان الخميس

وعيد من الله تبارك وتعالى وهناك جملة اعتراضية إلا متحرفاً لقتال أو متحيزاً إلى فئة فإذا وضعت إصبعك عليها وقلت ومن يولهم يومئذ دبره فقد باء بغضب من الله الذي يولي دبره يقول باء أي أصابه وأحاط به ولزمهم غضب من الله تبارك وتعالى يغضب الله عليه الذي يوليهم دبره لماذا؟ لأنه أولاً أظهر ضعفاً ثم خذل المؤمنين وشجع الكافرين يتحمسون للقتال إذا أعطاهم المسلمون أدبارهم وخذل المؤمنين الذي يكون عنده تردد يرى هذا يفر سيفر أيضاً يقول لي قدوة فيفر كما فر قال فقد باء أي لزمه ونال غضباً من الله تبارك وتعالى ثم ماذا؟ قال ومأواه جهنم أي مصيره جهنم وبئس المصير والعياذ بالله تهديد ووعيد من الله تبارك لأن هذا الإثم أو هذا العمل لا تعود يعني الخسارة عليه وحده بإنما تؤثر على صف المسلمين القتال حتى لا يؤثر فيهم بأن الضرر ليس عليه وحده وإنما يعود ضرره على غيره من المسلمين