383- تنزيه الله نفسه عن الولد والصاحبة - عثمان الخميس

قال سبحانه وسبحانه كلمة تنزيه أي ينزه الله نفسه عن الولد قال سبحانه وتعالى بديع السماوات والأرض أنا يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم سبحانه وتعالى أنا يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء سبحانه وتعالى وقال جل وعلا عن النصارى لقد كفر الذين قالوا إن الله والمسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا فكيف يدعون أن لله ولد سبحانه وتعالى وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن رب العزة تبارك وتعالى أنه قال يسبني ابن آدم وليس له ذلك ويشتمني ابن آدم وليس له ذلك قال كيف يسبك أنت رب العالمين لن أعيده مرة ثانية ويشتمني فيقول إن لي ولد أو كما قال وهذا أخرجه الإمام البخاري في صحيحه يقول عمر بن الخطاب عن النصارى والنصارى هم أقرب الكفار إلى المسلمين كما قال الله تبارك وتعالى زعموا أن لله ولدا وأن عيسى بن الله يقول عمر عن النصارى أهينوهم ولا تظلموهم فإنهم سبوا الله مسبة ما سبها إياه أحد من العالمين لقد قالوا إن لله ولد مجرد أن يقول إن لله ولد هذه مسبة لله تبارك وتعالى كما قال الله تبارك يشتمني ابن آدم وليس له ذلك قال كيف يشتمك وأنت رب العالمين قال يقول إن لي ولد ينزه نفسه ويسبحها أن يكون له ولد ومنه قوله سبحانه وتعالى قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ويقول سبحانه وتعالى وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا أي فضيعا عظيما لقد جئتم شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدى أن دعوا للرحمن ولدا فجعلها ربنا تبارك وتعالى من أعظم الجراء أن يكون له ولد والأصل في الولد أن يكون من جنس الوالدي فالإنسان يلد إنسانا والحيوان يلد حيوانا والطير يلد طيرا وهكذا فكيف يلد الإله إنسانا وبشرا وإذا احتار النصارى في هذه القضية عندما زعموا أن عيسى بن الله وفي الوقت ذاته يقولون هو ابن مريم فإن كان ابن الله فالمفروض أن يكون إلها وإن كان ابن مريم فالمفروض أن يكون إنسانا فاحتاروا في هذه القضية التي ابتكروها وابتدعوها من عند أنفسهم فقالوا هو ناسوت ولاهوت جزء بشري وجزء إلهي اجتمع في هذا الشخص في عيسى بن مريم عليه السلام