1576 - هل التصوّف صحيح؟ - عثمان الخميس

التصوف هل هو صحيح؟ نعم يسأل عن التصوف يقول هو صحيح؟ لا التصوف ليس بصحيح التصوف ليس بصحيح ولا شك أن التصوف إذا وصل إلى مرحلة القول بوحدة الوجود أو بالحلول كما كان يقول ابن عربي وتلمساني وابن الفارض وابن سبعين وإمثال هؤلاء يقوم بوحدة الوجود وتمثل الله بهم حتى إن أحدهم يقول سبحاني ما عظم شاني والثاني يقول وما الكلب والخنزير إلا إلهنا وما الله إلا راهب في كنيستي والثالث يقول أنا الله هذا كفر هؤلاء مرتدون كفار والحلاج لما قال أنا الله أفتى علماء الأندلس بكفره وقتل على الشرك قتل مرتدا الحلاج أبو الحسين لما قال أنا الله والعياذ بالله وهم يسمونه الفناء أنه فنى بالله تبارك وتعالى الخلق فقال مثل هذا الكلام هذا كفر والعياذ بالله أما التصوف الذي يتعطاه الناس اليوم من الرقص في المساجد وغير ذلك وضرب الشيش بالبطن والكلام البديء الذي يقال التوسل عند القبور والتمسح بها فهذا كله من البدع من البدع وقد يصل بعضها إلى الشرك خاصة إذا كان يدعون أصحاب القبور يطلبون منهم فهذا شرك من عياذه بالله أما الزهد فالزهد هذه طريقة الأنبياء والصحابة والتابعين كثير منهم كانوا زهادا فالنبي أزهد لا أصبر شيء طيب فالنبي صلى الله عليه وسلم كان أزهد الناس صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة كذلك واشتهر كثير من أهل العلم بالزهد وأما بدع الصوفية من الأذكار وغيرها أنهم يهتزون عند الذكر أو يحددون أذكار معينة وهذا ينقص هذا من البدع أيضا وقد جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه جاءه أبو موسى الأشعري وقد رأى ناسا في المسجد تحلقوا حلقا وفي وسطهم أحدهم ويقول سبحوا ثلاثة وثلاثين احمدوا مئة كبروا كذا وهم يكبرون بصوت مسموع مع بعض وكذا فأبو موسى الأشعري دخل على عبد الله بن مسعود فقال له يا أبا عبد الرحمن رأيت شيئا منكرا قال وماذا رأيت قال كيت وكيت قال لماذا لم تنكر عليهم قال ما كنت لينكر عليهم وأنت موجود يعني فقال له عبد الله بن مسعود فذهب إليهم عبد الله بن مسعود قال يا معشر الناس والله لأنتم أهدى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أنكم على ضلالة يختاروا أحد الأمرين فقالوا يا أبا أنه ما أردنا إلا الخير قال كم مريد للخير لم يجده هذا لا يجوز أيضا