1429 - (أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء...) - عثمان الخميس

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

ثم قال سبحانه وتعالى أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وهذه أيضا يصدق عليها قول الله تبارك النون والقلم وما يسطرون ما صاحبكم بمجنون الله تبارك بيئ أن النبي ليس بمجنون وإنما هو أكملهم عقلا وأزكاهم نفسا يقول الله تبارك وتعالى أَوَلَمْ يَنْظُرُوا أيضا هذا استفهام فيه استنكار وتقريع وتوبيخ لهم في ملك السماوات والأرض انظروا في ملك السماوات والأرض بعد أن تكلم عن نبوة محمد أو عن كمال عقل محمد صلى الله عليه وسلم وأنه ليس به جنون عاد لهم يقول لهم طيب انظروا من خلق هذا الخلق وإلى ماذا يدعوكم محمد صلى الله عليه وسلم يدعوكم إلى عبادة هذا الذي خلق السماوات والأرض المستحق للعبادة أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ من يملكها من خالقها من مدبرها سبحانه وتعالى وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ انظروا إلى مخلوقات الله تبارك وتفكروا حكموا عقولكم وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ اِقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ هنا الآن رجع لي التخويف قال أنتم تؤمنون أنكم ستمتون ولكنكم تنكرون البعث لكن تصوروا أن أحدكم قد اقترب أجله وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون يعني إذا جاء الأجل انتهى العمل ما في عمل والعاقل يفكر لما بعد الموت ولو أن إذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكن إذا متنا بعثنا ونسأل حينها عن كل شيء ما في تارك الله سبحانه وتعالى يقول للنبي محمد صلى الله عليه وسلم أخبرهم أنه اقترب أجله وأنتم تعلمون أن الناس يتفاوتون في أجالهم هذا يموت طفلا هذا يموت شابا هذا يموت كهلا هذا يموت شيخا كبيرا هذا يموت بعد أن عمروا والناس يتفاوتون يخوض الشيخ في بحر المناية ويرجع سالما والبحر طامي ويأتي الموت طفلا في مهود فيلقى حتى هو قبل الفطامي ما أحد يدري متى يموت لكن أخبر هؤلاء الذين يكذبون بعض قد اقترب أجله وبعد ذلك لا ينفع نفسا إيمانها ولا ينفع قوله رب ارجعون وأنه سيأتيه عذاب شديد لا طاقة له به فهذا تحذير من الله تبارك وتعالى هؤلاء القوم وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث أي الذي ذكر هذا الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم آيات التوحيد التي تثبت أن الله هو الواحد الخالق البارئ المصور الموجد سبحانه وتعالى في أي حديث بعده يؤمنون