1367 - كثرة الحركة في الصلاة - عثمان الخميس

ما حكم كثرة الحركة في الصلاة والأصل عدم الحركة في الصلاة إلا الحركات التي هي من أصل الصلاة هذه هي الحركة أما الحركة في غير أصل الصلاة كالعبث تسمى العبث هذا الأصل فيه أنه مكروه العبث في الصلاة مكروه كمن يمسك لحيته أو شاربه أو يعبث بأظافره أو بساعته أو بغترته أو بأي شيء يعني هذا عبث هذا العبث إذا كثرة فإنها تبطل معه الصلاة إذا كثرة هذا العبث فإن الصلاة تبطل وكيف يحكم عليه كثير أو قليل هناك من أهل من قال ثلاث حركات فما فوق كثير والأظهر والعلم عند الله أن الكثرة على العرف بحيث أن الذي يراه ما يدري هل هو يصلي أو لا يصلي من كثرة حركته فحركته أكثر من سكونه حركته أكثر من سكونه هذه الكثرة هي التي يمكن أن يقال فيها إن الصلاة تبطل والله أعلم