1298 - (أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم...) - عثمان الخميس
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
03:51
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
هنا يقول أن تقولوا يعني إياكم أن تقولوا أو خوفوا من أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا هذا المخرج الثاني أو تقولوا إنما أشرك أباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم
يعني الآن كم اعتذار لهم؟
اعتذاران الاعتذار الأول أن يقولوا إننا كنا عن هذا غافلين ما نذكر هذا الأمر لا تذكرون يعني أشرك أباؤنا ونحن اقتفين آثار أبائنا يعني هذا يعني كأنهم يرون أن هذا من الظلم أن نحاسب على
ما اتبعنا فيه أبائنا فبعضهم إذن يعتذر بأنه كان غافلا عن هذا وبعضهم يعتذر أنه اتبع أباه وقد يكون بعضهم يعتذر بالأمرين معا يقول كنت غافلا وكنت على ديني أبائي إنا وجدنا أبائنا على أمة
فهم مقتدون بأبائهم أو تقولوا أي إياكم أيضا أن تقولوا إنما أشرك أباؤنا من قبل طيب بعدين وكنا ذرية من بعدهم يعني مقلدون نحن مقلدون نحن تبعنا أباءنا هل يعدرون بهذا؟
لا يعدرون بهذا الله تبارك وتعالى ركب في أبائكم العقل والحواس وأرسل إليهم الرسل وكذلك أنتم ركب فيكم العقل والحواس وأرسل إليكم الرسل فهذا العذر باطل أو يعتذرون بأنهم كانوا غافلين لا
أرسل الله الرسل وأنزل الكتب سبحانه وتعالى وأمر ونهى قال أفتهلكنا بما فعل المبطلون؟
أفتهلكنا هذا استفسار أو استفهام استنكاري يقول كيف تهلكنا بفعل أبائنا المبطلين؟
تبرأوا من أبائهم الآن قالوا أفتهلكنا بما فعل المبطلون؟
صار أباؤهم مبطلين الآن بالنسبة لهم لأن القضية جنة ونار الآن عذاب وصل العذاب الآن المستعدين يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه قالوا أفتهلكنا بما فعل المبطلون؟
يعني لا تحاسب من ما فعل أباؤنا فالله تبارك وتعالى من الآن يحذرهم يقول إياكم أن تعتذروا بهذه العذرين مرفوضين هذان العذران مرفوضان أبداً لا يقبل الله تبارك وتعالى منهم هذين العذرين
وهنا فيها قراءات في قول الله تبارك وتعالى وإذا أخذ الله وإذا أخذ ربك من بني آدم ظهورهم ذريتهم وفي قراء ذرياتهم ذريتهم مفرد أو ذرياتهم على الجبل وفي قوله تبارك وتعالى أن تقولوا يوم
القيامة فيها قراءة أن يقولوا أن يقولوا الغائب أن يقولوا وفي الآية الأخرى أو تقولوا إنما اشرك أباؤنا كذلك أو يقولوا إنما اشرك أباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعلنا
المبطلون يقول الله تبارك وتعالى وكذلك نفصل الآيات كل شيء واضح نبين الآيات نوضح الآيات نفصلها يقول الله تبارك وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون أي إلى الحق وأن يتركوا ما هم عليه من
الباطل والله أعلى واعلم وصلى الله وسلم عليكم ورحمة الله