1310 - أفتاه شخص أن السعي في العمرة سُنَّة وتحلل فماذا عليه؟ - عثمان الخميس

يقول اعتمر وبعد الطواف لم يستطع السعي لجروح في فخذيه فأفتاه أحدهم بأنه السعي سنة أنه ليس من أركان العمرة فتحلل ورجع هكذا أولا هذا الذي أفتاه إذا كان عالما إذا سأل لجنة الفتوى مثلا في الحرم أو سأل عالم من العلماء فعلى ذمة من أفتاه يقول أن السعي مستحب وليس بركن لكنه قول ضعيف العلم عند الله تبارك وتعالى وجماهير أهل العلم على أن السعي ركن من أركان الحج وركن من أركان العمرة أما إذا سأل شخصا عاميا أو سأل صديقا له يعني ليس من أهل العلم فإنه أول شيء يأثن بهذا السؤال لأنه لا يجوز أن يسأل هذا وإنما الله تبارك وتعالى يقول فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ولا يسأل أي أحد هذا أمر يعني أنه كان بمقدوره أن يسأل أهل العلم هناك في داخل الحرم في غرفة للفتوى يستطيع يذهب إليهم ويسألهم ويقول لهم ما حدث ثم هناك أيضا بدائل إذا كان ما يستطيع أن يمشي يريح من غد يسعى يأخذ دهان يأخذ كذا إلى أن يستطيع أن يمشي أو يأخذ لدراجة يسعى عليها أما أنه يرجع بدون السعي هذا لم تكتمل عمرته على الصحيح والذي أفتاه كذلك عليه أن يستغفر لله تبارك ويتوب إليه إن كان أفتاه بدون علم لا يجوز أن يتجر على الفتوى وإذاك ابن القيم رحمه الله تبارك وتعالى سمى كتابه إعلان موقعين عن رب العالمين فجعل المفتي موقعا عن رب العالمين سبحانه وتعالى فأمر عظيم جدا والله تبارك وتعالى يقول وأن تقولوا على الله ما لا تعلموا قل إنما حرم ربي الفواحشة ما ظهر منها وما بطن والإثم وما بطن والبغية بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل من سلطانة وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون فالقصد إذن أنه لم تكتمل عمرته على الصحيح وعليه أن يرجع إلى مكة مرة ثانية ويكمل عمرته وما فعله خلال هذه الفترة يعني من لباس أو طيب أو شيء يكفر عنه فدية أذى إطعام ستة مساكين أو دبح شات ما لشغل لا هذا ليس بحابس لا لحظة هذا ليس بحابس هذا ليس بحابس وإنما هو تركه لأنه أفتاه بأنه جائز هنا