260- المراد باليتيم وواجب المجتمع نحوه - عثمان الخميس

قال وذي القربة واليتامة والمساكين وذي القربة واليتامة والمساكين أما ذي القربة فقد ذكروا وأما اليتامة فإن اليتيمة هو من فقد أباه ويقولون اليتيم في البشر من فقد أباه واليتيم في الحيوان من فقد أمه لأن عادة أعمار الحيوانات أقل من أعمار الإنس فلذلك ارتباط الحيوان بأمه أكثر من ارتباطه بأبيه فلقد لا يعرف أباه وأما البشر فالأصل في الأبي هو الذي ينفقه الذي يعتني بمصلحة هذا الإبن فلذلك إذا مات الأب انقطع المال وقد ذكرنا أو ما ذكرنا تذكرون في قصة حليمة سعدية لما جاءت تطلب الولد لترضع فلن يجدوا إلا النبي صلى الله عليه وسلم وكان أبوه قد مات فكانت المرضعات تبتعد عنه لماذا ليس له أب يعطينا المال فاليتيم هو يتيم الأب وذهب بعض أهلنا اليتيم هو يتيم الأبي أو الأم والأكثر على أن اليتيم هو يتيم الأب ويتيم الأبي إذا وجد في المجتمع من يكفله ويرعاه فإنه سيعني لن يحقد على هذا المجتمع بعكس ما لو وجد في المجتمع صدودا وندودا وبعدا وإهمالا فإنه سيحقد على هذا المجتمع ولذا جاء الشرع بالأمر برعاية هذا اليتيم حتى يكون كل إنسان في المجتمع أبا لهذا الطفل الذي مات أبوه وهو صغير ولا يتم بعد بلوغ اليتم قبل البلوغ إذا بلغ الإنسان خلاص انتهق موضوع اليتم وإنما اليتيم من مات أبوه قبل أن يبلغ هذا هو اليتيم