31 - أنواع الهِداية - عثمان الخميس

والهداية كما قال أهل العلم هدايتان هداية دلالة وهداية توفيق هداية الدلالة يعني وضح لنا الصراط المستقيم بين لنا الصراط المستقيم ومنه قال الله تبارك وتعالى عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وإنك لتهدي إلى صراط المستقيم أي تبين وتوضح للناس لو جاء إنسان سألك عن شيء ما بيت رجل مثلا قال لك أين بيت فلان تأخذ جهة اليسار تمشي مئة متر يأتيك البيت عيدك اليمين نقول ماذا فعلت قل هديته دللته هديته بمعنى دللته فالهداية هي الدلالة الهداية هي الدلالة ومنها قول الله تبارك وتعالى وأما ثمود فهديناهم أي بينا لهم الطريق وقال الله تبارك إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفرا وهديناه النجدين هذه هي هداية الدلالة التوضيح وضحنا له فعندما نقول اهدنا أي وضح لنا الطريق أرنا الطريق دلنا على الطريق والمعنى الثاني لهداية هداية التوفيق هداية التوفيق والإلهام وهذه خاصة بالله لا يستطيع أحد عليها لأن القلوب بيد الله القلوب بين أصبع من أصابع الرحمن نقلبها كيف شاء ليست في يدي أحد أبدا هداية التوفيق ومنها قول الله تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء أي هداية التوفيق أنت تدل لكن لا توفق الله هو الموفق وإذاك ترى أنه لا تعارض فعندما قال له وإنك لتهدي أثبت له الهداية هداية الدلالة ولما قال له إنك لا تهدي نفع عنه هداية التوفيق فالذي يفرق بين الهدايتين يفهم الآيتين الذي يفرق بين الهدايتين عندما يقول وإنك لتهدي إلى صراط المستقيم هذه هداية الدلالة وعندما يقول إنك لا تهدي من أحببت هذه هداية التوفيق فهذه غير هذه ومنها قول الله تبارك وتعالى وأما ثمود فهديناهم ثم قال بعدها ماذا فاستحبوا العمى كيف هداهم واستحبوا العمى إذن دلهم واضح لهم لكنهم أرادوا ذاك الطريق ويقول الله تبارك وتعالى إنا هديناه السبيل فلو كان هداه السبيل هداية التوفيق ما يكونوا إلا شكورة لكنه ماذا قال إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورة كيف هداه وكان كفورة هداه بيّن له إنا هديناه السبيل أي بيّن له السبيل ثم هو يختار إما يكون شاكرا إما يكون كافرا فالقصد إذن أن الهداية هدايتان هداية التوفيق وهذه بيد الله وحده وهداية الدلالة وهذه بيد الله وغيره سبحانه وتعالى جعلها لنا سبحانه وتعالى ننصح الناس نبين لهم نهديهم نوضح لهم ندلهم لكن لا نوفقهم وموفق هو الله سبحانه وتعالى شكرا