434 - لماذا نؤول النسيان بالترك ولا نؤول اليد بالقدرة؟ - عثمان الخميس

لماذا نؤول النسيان بالترك ولا نؤول اليد بالقدرة؟ نحن لا نؤول هذا معناها في اللغة هذا ليس تأويلاً هذا شرح نسميه تأويلاً لا مشكلة لكن مثل الأسف الأسف تأتي بمعنى الحزن وتأتي بمعنى الغضب إن عندما يقول الله تبارك وتعالى فَلَمَّا آسَفُونَ انتقمنا منهم يعني أحزنونا الله ما يحزن سبحانه وتعالى وإنما آسفونا أغضبونا وذلك يقول أهل العلم احذروا أسف الله فإن الله قال آسفونا انتقمنا من آسف الله يعني غضب الله سبحانه وتعالى هذا في لغة العرب هذا كلام العرب وتأتي الأسف بمعنى الحزن وقال وَأَسَفَ عَلَى يُوسِفٍ وبيضت عيناه من الحزن فهو كظن أسفا حزناه فتأتي بهذا والترك كذلك النسيان تأتي بلغة العرب تأتي نسيني فنسيته تركني فتركته وليس النسيان هنا مستحيل إن الله لا ينسى سبحانه وتعالى لا يضل ربي ولا ينسى وما كان ربك نسي نص صريح ثم النص الصريح الآخر نسوا الله فنسيهم يعني هل نقول القرآن متعارض أو نقول النسيان نفسه في لغة العرب بمعنى الترك والحديث صريح فاليوم ننساك كما نسيتك أنساك وقاعد كلمة يقول أنساك فهذا صريح جدا فالقصد أن النسيان في لغة العرب تأتي بمعنى الترك تأتي معنى هذا فمتى نقوله بمعنى الترك ومتى نقوله بمعنى الذهول عن الشيء بحسب سياقها في الجملة وهذا من التفسير ما فيه أي شيء وليس من التأويل في شيء نعم