250- تفسير قوله تعالى:(وقالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودة قل أتخذتم عند الله عهداً ..) الآية

يقول الله سبحانه وتعالى وقالوا أي هؤلاء أيضا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة وفي آل عمران قال سبحانه وتعالى ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات هنا الله تبارك وتعالى يقول عن هؤلاء لن تمسنا النار إلا أياما معدودة هذه الأيام المعدودة التي يدعون قالوا أربعين يوما الأيام التي عبدوا فيها العجل يقول نعدب على الفترة التي عبدنا فيها العجل أربعين يوما وقد جاء في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم طلب أن يجمع له جماعة من اليهود فقال لهم صلى الله عليه وسلم وكانوا قد قدموا له لحما ليأكله إني سائلكم فهل أنتم تصدقون معي قالوا نعم نقول الصدق قال من أبوكم قالوا أبونا فلان قال كذبتم بل أبوكم فلان قالوا صدقت نعم صدقت أبونا فلان نعم اعترفوا بكذبهم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إني سائلكم سؤالا آخر فهل أنتم صادقون معي قالوا نعم وإن كذبنا عرفت ذلك فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم من أهل النار قالوا نكون فيها قليلا ثم تخلفون فيها ثم قال فإني سائلكم فهل أنتم صادقون قالوا نعم قال هل وضعتم في هذه الشاة سما اللحم الذي قدمتموه لي الآن هل فيه سم قالوا نعم هذه الوحيدة صدقوا فيها قالوا نعم قال ما حملكم على هذا لماذا وضعتم السم قالوا قلنا إن كنت كاذبا نستريح منك وإن كنت صادقا فإنه لن يضرك صلى الله عليه وسلم قال اليهود أنهم يعني لا يلبثون في النار إلا أياما معدودة يقول الله تبارك وتعالى وقالوا أي اليهود لن تمسنا النار إلا أياما معدودة يقول الله تبارك وتعالى قل قل لهم أتخذتم عند الله عهدا أتخذتم أصلها أتخذتم بهمزتين وخففت الأولى ثم قلبت إلى تاء وأدغمت التاء بالتاء أتخذتم وإلا هي أتخذتم ولكن خففت وسهلت حتى يمكن قراءتها قال أتخذتم عند الله عهدا أي بذلك أنه لن تمسكم النار إلا أياما معدودة هل هذا فيه خبر عن الله تبارك وتعالى هل عندكم موحي بهذا لأنهم يتكلمون عن أمر غيب وعن أمر يملكه الله سبحانه وتعالى قل أتخذتم عند الله عهدا يعني إذا كان عهد من الله إذا لن يخلف الله عهده سبحانه وتعالى أم تقولون على الله ما لا تعلمون أم هنا يقول أهل العلم بمعنى بل للإضراب فيكون معنى الآية بل تقولون على الله ما لا تعلمون تكذبون تقولون على الله ما لا تعلمون