297 - تحريم الإثم والبغي - عثمان الخميس

قال والإثمة والبغية بغير الحق الإثم المعاصي بشكل عام كل المعاصي كل المعاصي حرمها الله تبارك وتعالى والإثمة طيب والبغية بغير الحق قال البغي نوع من الإثم البغي نوع من الإثم طيب لماذا ذكر لوحده قال من باب ذكر بعض أفراد العام لأهميته من ذكر بعض أفراد العام لأهميته وهذا كثير في لغة العرب أن يذكر بعض أفراد العام لأهميته من كان عدوا لله وملائكته ورسوله وجبريل وميكال طيب هم داخلين في الملائكة لكن ذكرهما مرة ثانية لتعظيم شأنهما عليهم السلام قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثمة والبغي البغي والإثم قالوا الإثم هو الذي يفعله الإنسان على نفسه البغي هو الذي يتعدى فيه على الآخرين الإثم مو بالضروري يتعدى على الآخرين مع أن التعدى على الآخرين إثم ولكن أيضا إذا فعل المعصية على نفسه فقط هذا إثم لكن إذا تعدى على الآخرين هذا بغي فإن بغت إحداهما على الأخرى أي تعدت والإثم والبغي قال بغير الحق ما في بغي بحق البغي كله بغير حق ولكن هذا للتأكيد هذا يكون إيش للتأكيد أن البغي محرم وبعضهم قال هذا يدخل في قول الله فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه مع أن الرد هذا ليس اعتدان وإنما من باب المشاكلة سماه اعتدان كذلك هنا قال طالما أنه بغي فهو أكيد بغير حق ولكن ذكره من باب المشاكلة أنه هو بغى أنت تبغي أيضا إذا كان بحق يجوز البغي بحق وهذا من باب أخذ الحقي من من ظلمك إذن عندنا حرم ربي الفواحش ما ظهر منها هو بطل والإثم ببغي بغير حق