199 - معنى ضرب النساء في حديث ﷺ - عثمان الخميس

تقول أنا معلمة إسلامية وكثيرا ما تطرح علي هذه الأسئلة حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يجد أحدكم امرأة وجلد العبد والشيخ الناثميني يقول يجوز الجلد ولكن ليس كجلد العبد ونرى رفض واستياء من الطالبات أي نعم يعني الرجل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يجد أحدكم امرأة وجلد العبد ثم يأتي يجامعها بالليل يعني كيف تضربها وبعد أن تبيها تنام معاك وشاغفة بك محبة لك وكذا هذا فيه النهي عن ضرب النساء ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض الأنصار قال إنهم يضربون النساء قال ليسوا بخياركم ليسوا بخياركم والنبي صلى الله عليه وسلم ما ضرب امرأة ولا ولدا أبدا صلى الله عليه وسلم ولا خادما صلى الله عليه وسلم إلا أن يقاتل في سبيل الله فمن هذا الإنسان لا يضرب امرأته وإن ضربها كما قال أهل العلم يكون ضربا غير مبرح كما قال الله تبارك وتعالى والذي تخافوا أن يجوزهن فاعظوهن وهجروهن في المطاج واضربوهن قال أهل العلم ضربا غير مبرح فهم يضربوها ضربا غير مبرح قال بعض السلف يضربوها بالسواك يعني السواك شي سبب لي هذا السواك طيكها بالسواك يعني مو المقصود الألم وإن المقصود الشعور أن تشعرها أنك مراضي هتضرب هكذا بالسواك كأنك تقول أنا ماني راضي أنا زعلان فهذا ضرب غير مؤلم لكن مؤلم إيش نفسياً مو ضرب نفسياً لأنك لا تحط راسك براس المرأة يعني قوي البدن الرجل قوي البدن يعني ضربة الرجل حين أنت أنت تغشمر معاها مرة تطقها على الشدفة تقعد تبجي طيب لا تقس قوتك بقوة المرأة فهذا المقصود أنه لا يجد يضربها ضرباً شديداً ثم يقول له بالليل تعالي ننام مع بعض لها نفسية هي ما معقولة أنه يكون هذا الأمر كذلك يقولون قول الله تبا واضربوهن المقصود من المقاطعة وليس الضرب المعروف لا هذا جهل هذا هذا قاله بعض الجهلة قال اضربوهن يعني مثل اضربوا في الأرض وقفروا كلام فاضي هذا الثاني النبي صلى الله عليه وسلم يقول اضربوهن ضرباً غير مبرح هذا شون شون يعني قاطعوهن قطعاً غير مبرح هؤلاء يعبثون بكتاب الله تبارك وتعالى هؤلاء ليسوا مفسرين هؤلاء ليسوا مفسرين بل هؤلاء عبثة بكتاب الله تبارك وتعالى الله المستعان