1310 - (وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُوا...) - عثمان الخميس

ثم قال وأن هذا أي ما ذكر الوصاية التي وصى بها وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوا طبعا تذكرون فيها قراءتان تذكرون وتجديد الذال تذكرون وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوا أكيد صراط الله أكيد يكون أكيد مستقيم وأن هذا صراطي والحال أنه مستقيم وأن هذا صراطي مستقيما فإذا كان كذلك فاتبعوه اتبعوا هذا الصراط المستقيم وهو صراط الله تبارك وتعالى وأن هذا صراطي مستقيما والصراط هو الطريق والعرب تسمي الطريق صراطا إذا جمع ستة أمور العرب تسمي الطريق صراطا إذا جمع ستة أمور وليس كل طريق صراط عند العرب ليس كل طريق صراط وإنما الصراط هو من جمع ستة أمور يقول أهل العلم عند العرب أولا أن يكون هذا الطريق مستقيما أي طريق أعوج ليس بصراط لا بد أن يكون مستقيما الشرط الثاني أن يكون واضحا طريق مواضح ما هو صراط ليس صراطا أن يكون واضحا الشرط الثالث أن يكون متسعا ما يضيق بأهله ما يسير يجي أحد يبي الصراط نقول له ما في مكان كل من يريد أن يسلك هذا الصراط أو هذا الطريق يسعه لا يقول اكتفينا مثل اليهود اليهود لا يدعون إلى ملتهم لا يدعون أيدينا لماذا يقول نحن شعب الله المختار لا يدخل معنا نحن نقول لا كل الناس يدخل معنا كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله يدخل معنا متسع لكل أحد الأمر الرابع أن يكون هذا الطريق موصلا للمقصود يوصل ما هيك طاع فيك نص الطريق سد لا يوصلك للمقصود أن يكون هذا الطريق متعينا لا يوصل إلا هذا الطريق غير ما يوصلك يضيعك ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الشرط السادس أن يكون أقرب طريق ما في طريق أقرب منه لو في طريق أقرب منه هذاك الصراط فهو أقرب طريق إذا اجتمعت هذه الشرط الستة في الطريق قال العرب هذا صراط هذا صراط الله سبحانه وتعالى يقول قل لهم يا محمد إن هذا صراطي طريقي الذي أمرت به وهو مستقيم وذكر الاستقامة مع أن الاستقامة من شرط الصراط لأهميتها كما قال قل من كان عدوا لله وملائكة ورسل وجبريل وميكال هم داخلون في الملائكة جبريل وميكال لكن لبيان منزلتهما وأن هذا صراطي مستقيما ماذا فاتبعوه اتبع هذا الصراط المستقيم ولا تتبعوا السبل سماها سبلا وهو صراط واحد إذا الحق لا يتعدد الحق واحد والصراط المستقيم هو الذي أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنة وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجد الكتاب وهو القرآن الكريم السنة وفهم سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين هذا هو الصراط المستقيم كتاب الله سنة نبيه فهم سلف هذه الأمة فهمهم للكتاب والسنة سنة الخلفاء الراشدين المسلمين الذين يفهمون الكتاب والسنة هذا هو الصراط المستقيم كل ما عدا هذا فهو سبل باطلة وذا قال ولا تتبعوا السبل يقول النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن خط خطا مستقيما ثم خط خطوطا جانبية قال هذا صراط الله المستقيم وهذه سبل على كل سبيل شيطان يدعو له سبل يقول أهل العلم هذه السبل منها سبل أديان يهودية نصرانية وسبل بدع وانحراف فرق منحرفة عن دين الله تبارك وتعالى هذه سبل منحرفة عن دين الله تبارك وتعالى والسبيل الوحيد الذي يوصل إلى الجنة هو كتاب الله سنة نبيه على فهم سلف هذه الأمة غير ما يوصل وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل سماها سبلا كما قال الله تبارك وتعالى يخرجهم من الظلمات إلى النور فالنور واحد والظلمات كثيرة كذلك هنا السبل كثيرة والصراط واحد قال وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ضيعكم ضيعكم هذه السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلك موصاكم به اتبعوا لعلكم تتقون والأولى قال فيها لعلكم تعقلون لأنها كلها أشياء معقولة الثانية أشياء أعمال قلوب وأعمال بدن لكن فيها تفكر فقال تذكرون هنا ختم هذا كله بقوله لعلكم تتقون وهو جمع ما مضى كله وهو التقوى وهي المرجوة كل عبادات هذا حتى نصل إلى التقوى إذا نفتتم هذا كله وصلتم إلى تقوى الله تبارك وتعالى أما القراءات التي هنا وأن هذا الصراطي وأن هذا السراطي بالسين تقرأ بالسين والصاد صراط وأن هذا الصراطي وأن هذا السراطي وأن هذا صراطي وخفيف النوم غير مشددة وأن هذا صراطي مستقيما وفيها أيضا وإن هذا صراطي وإن هذا زراطي وهو صاد مشبوب بزاي كلها قراءات قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم وقوله كذلك فتفرق بكم عن سبيله إما بفتح التاء وإما بشدة وفتح على التاء فتفرق بكم عن سبيله والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبركاته سبحانه وتعالى