24 - الاختصاص في قوله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين) - عثمان الخميس

إياك نعبد وإياك نستعين وإنما قال إياك نعبد وإياك نستعين بتقديم المفعول على الفعل طيب لإرادة الاختصاص وللفت الانتباه تنبيه إياك نعبد أي وحدك ولو قال نعبدك ونستعين بك يمشي الحال لو قال نعبدك ونستعين بك أمور ماشية واضحة جداً لكن عندما يقول إياك نعبد وإياك نستعين أخص لأن عندما يقول نعبدك تحتمل نعبدك ونعبد غيرك نستعين بك نستعين بك ونستعين بغيرك لكن عندما يقول إياك نعبد أي لا نعبد إلا أنت إياك نستعين لا نستعين إلا بك هذا يسمى الاختصاص أي خاص بالله سبحانه وتعالى ومثله يذكرون أنه وقع بين أعرابيين يعني خصام بين أعرابيين في ذلك الوقت لغتهم سليمة مئة بالمئة لم يخالطهم الأعاجم فلذلك لم تتغير لغتهم فهم دقيقون جداً في اللغة فوقع بينه وبين صاحبي خصام فسبه سبه ذاك سمع السب وسكت كأنه لم يسمع الحمد لله الذي غضب الذي سبه هو الذي غضب لأنه كان يسب عشان ذاك يرد عليه تبدأ الهوشة لكن ذاك لما ما رد عليه ما عنده مبرر أن يتهاوش الحين خاص سبيه ساكت فش قال له إياك أعني إياك ولم يقل أعنيك لأنه لو قال أعني قال تعنيني وتعني غيري غيري يريد مو لازم أن أرد لكن لما يقول إياك أعني يعني السب يعني أن السب كله موجه إليك إياك أعني سبي هذا لك يلا ورنا إياك أعني ش رد عليه ثاني قال وعنك أعرض ولم يقل أعرض عنك لأن لو قال أعرض عنك كان يفهم منها أنا أعرض عنك وأعرض عن فلان وأعرض عن فلان أنا ما أرد على حدا أصلا لكن لما يقول وعنك أعرض يعني أنت بالذات بنت كفو أني أرد عليك أنت بالذات وعنك أنت بالذات فهذا يسمونه التخصيص تخصيص يعني أخصك أنت فهم يتكلمون بهذه اللغة فعندما يأتي العربي الخالص ويسمع إياك نعبد ليست كنعبدك إياك نستعين ليست كنستعين بك هذه لا وزنه هذه تدل على أمر وهذه تدل على أمر فقال إياك نعبد أي لا نعبد إلا أنت وإياك نستعين لا نستعين إلا بك