9 - أقارب النبي ﷺ الذين تحرم عليهم الزكاة - عثمان الخميس

من هم بني هاشم عندما نقول إن أقارب النبي صلى الله عليه وسلم المقصودون هم بني هاشم من هو هاشم المعروف أن النبي صلى الله عليه وسلم اسمه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف صلى الله عليه وسلم وعبد مناف الذي هو جد النبي صلى الله عليه وسلم الثالث عبد مناف له أربعة من الولد وهم هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل هاشم هو والد عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم وعبد شمس هو والد الحكم مؤمية منه يرجع بن أمية والحكم ابن عبد شمس هو والد مروان وجد عبد الملك مؤسس الدولة المروانية وأمية هو والد عثمان بن عفان وابن سفيان والد معاوية هؤلاء كلهم يرجعون إلى عبد مناف ونوفل هو أخو هاشم من نسله جبير بن مطعم والمطعم بن عدي الذي أجار النبي صلى الله عليه وسلم مرجع من الطائف والذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لو كان مطعم ابن عدي حيا لو هبتهم له والمطلب من نسله مصطح بن أثاثة قذف عائشة أم المين رضي الله عنها ثم تاب الله عليه وجلد حد القذف ومن نسل المطلب أيضا الإمام الشافعي رحمه الله تعالى وذلك يقال له الإمام المطلبي الشافعي يقال له الإمام المطلبي على كل حال إذن أولاد عبد مناف أربعة هاشم والمطلب ونوفل وعبد شمس فهناك من يقول إن أقارب النبي صلى الله عليه وسلم الذين تحرم عليهم الزكاة فقط وهناك من يقول هم أولاد هاشم وأولاد المطلب وانتبهنا أن المطلب غير عبد المطلب المطلب هو عمه عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم المطلب عمه عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم وكان جد النبي صلى الله عليه وسلم ولد في المدينة وذلك أن هاشما تزوج من المدينة من الخزرج من بني النجار وقال له النبي صلى الله عليه وسلم هم أخوال جده ولما توفي هاشم ومرأته كانت حاملاً ظلت عند أهلها في المدينة في بني النجار فولدت عبد المطلب هناك وسموه شيبة الحمد وظل هناك شيبة الحمد حتى بلغ مبلغ البلوغ يعني حتى بلغ تقريباً ذكروا في العاشرة في الثانية عشر من عمره ذهب عمه المطلب إلى بني النجار وطلب منهم أن يأخذ ابن أخيه لأن هاشما قد مات فطلب منه أن يأخذ ابن أخيه ليتربى عند أعمامه فأخذه فدخل المطلب ومعه شيبة الحمد فلما رآه الناس ظنوه عبداً اشتراه المطلب فقالوا جاء المطلب ومعه عبده وقالوا هذا عبد المطلب فقال لهم المطلب هذا ليس عبداً لهذا ابن أخي هاشم لكن اشتهر بهذا عبد المطلب فقيل له عبد المطلب وإلا هو شيبة الحمد وليس عبداً للمطلب وإنما هو ابن هاشم والمطلب عمه على كل حال إذن عبد مناف يجمع بني هاشم ويجمع بني أمية اللي هم أبناء عبد شمس ويجمع بني المطلب ويجمع بني نوفل ولذلك لما تكلم رجل في علي رضي الله عنه عند معاوية أثناء يعني بعد حرب صفين والقلوب فيها ما فيها رجل على علي يريد أن يرضي معاوية فرد عليه معاوية رضي الله عنه فاستغرب أحد الحاضرين يعني توقع أنه يفرح معاوية بالطعن في علي رضي الله عنه فرد عليه معاوية ولم يرضى قوله وزجره فسافر هذا الذي سمع هذا الكلام إلى الكوفة ثم أخبر علي بما وقع يعني أن معاوية دافع عنك فقال علي رضي الله عنه أتدري لماذا فعل ذلك يعني لماذا دافع عني معاوية قال لأجل منافية منافية يعني يجمعني ومعاوية عبد مناف ابن عمي فلأجل منافية وهو أنا ومعاوية أبناء عبد مناف لذلك دافع عني بحكم أنه ابن عمي ولما خرج أبو سفيان يعني في تجارة ودعاه هراقل مع جماعة كانوا معه من قريش قال أيكم أقرب نسبا إلى هذا الرجل تقدم أبو سفيان وقال أنا لأن أبا سفيان من عبد مناف والنبي صلى الله عليه وسلم من عبد مناف وهو ابن عمه فتقدم وتكلم بين يدي هراقل القصة المشهورة في صحيح البخاري على كل حال قلنا قولا لأهل العلم أن أقارب النبي صلى الله عليه وسلم هم بنو هاشم فقط والقول الثاني هم بنو هاشم وبنو المطلب والذي تميل إليه النفس أنهم بنو هاشم فقط ونحن نحذر عليهم أنهم آل النبي صلى الله عليه وسلم