فضيلة الشيخ عثمان الخميس ميراث النبي ؟

انتهينا من مسألة الهبة يبقى أن نناقش مسألة الميراث من يرث النبي صلى الله عليه وسلم؟ إن كان يورث إن كان نعم وإلا عندنا النبي لا يورث صلى الله عليه وسلم إنما عشر أنبياء لا نورث نعم ما تركناه نفلط جدلا أن النبي له ميراث وأن هذا الميراث على فكرة ترى حديث الذي ذكرته هو حديث إن الأنبياء لم يورثوا درهما نعم ولا دينارا وإنما ورثوا العلم هذا أيضا موجود في الكتاب موجود عند فقيه من لا يحضر الفقيه في الصدوق وفي غيره من الكتب في أمهات الكتب عندهم نعم نعم نعم الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وإنما ورثوا العلم طيب هذه قضية لو فرضنا أن النبي يورث صلى الله عليه وسلم فإن الورثة ثلاثة الذين يرثوا النبي صلى الله عليه وسلم نعم فاطمة العباس وأزواج النبي هؤلاء الورثة أزواج النبي طبعا ألم يرث؟ لا ألم يأخذ نبيه تهون شيخنا؟ نعم وفاطمة أخذت بيتها؟ نعم لا لم يرثنا نعم لكن لنفرض الآن النبي يورث صلى الله عليه وسلم نعم لو قدر أن النبي يورث صلى الله عليه وسلم فإن الميراثة يقسم ثلاثة أقسام نعم فاطمة رضي الله عنها كونها بنت وحيدة لأن جميع أولاد النبي توفوا في حياته نعم فاطمة بنت وحيدة والبنت لها النصف نعم طيب للذكر مثل حظ الأنثين نعم طيب فإن كنا نساء فوقثن فلهن ثلثة ما تركوا إن كانت واحدة فلها النصف فلها النصف فاطمة تأخذ النصف رضي الله عنها أزواج النبي يأخذن الثمن نعم ولكم نصف ما ترك أزواجكم ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن نعم مما تركتم أزواج النبي يجتمعن بالثمن وهن تسع نصف لهن الثمن نعم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن نعطي فاطمة النصف ونعطي الزوجات الثمن يأتي العباس أم النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الباقي تعصيبا نعم طيب هذا لو قلنا إن النبي يورث نعم صلى الله عليه وسلم نحن نقول النبي لا يورث نعم صلى الله عليه وسلم فلذلك ليست فاطمة الوحيدة الوارثة يعني في ذاك أو بكر لما قال إن النبي قال لا نورث وتركناه صدقة حرم ابنته نعم يعني ليست القضية قضية حرمان لفاطمة رضي الله عنها وإنما القضية قضية الدين أنا أود أضعك في زاوية تقبل يعني لله الأمر يعني استاذي لو قدر أنك مكان أبي بكر نعم الصديق رضي الله عنه وجاءتك فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وقالت لك أريد مراثي من أبي نعم وأنت قد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث نعم ما تركناه صدقة ماذا أنت فعل يعني موقف لا أخالف رأي النبي لا تخالف أمر النبي صلى الله عليه وسلم لا شك لا شك لكنه موقف محرج نعم يعني يعني ولكنها مسألة دين نعم لكن أنا أفكر نعم كيف كان وضع أبي بكر في ذلك اليوم نعم عندما جاءت سيدة نساء العالمين نعم تطلب مراثها من أبيها إذن شيخنا تخيلوا أنكم في هذا الموقف والشيخ يضعكم في زاوية نعم ماذا كنتم فاعلون طبعا أنا ما وضعتكم في زاوية هو الذي وضعكم أنا وضعتكم