الشيخ عثمان الخميس الرد علي من طعن بأمهات المؤمنين

ما أحلى الله لك وقوله تعالى إن تتوب إذا لفقت صغت غلوبكما هي واحدة وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده كما هو معلوم تسع زوجات يعني في وقت واحد وإلا هو تزوج إحدى عشرة امرأة من يعرف هنا زوجات النبي من هنا من هنا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم واحدة واحدة خديجة لا عط غيرك زينب أي زينب في ثنتين زينب بنت جح وزينب بنت مخزون بعد عائشة ميمونة بنت الحارث حافصة بنت عمر أم سلمة أم حبيبة جويرية صفية لا لا ماريا لا سودة بنت زمعة طيب هؤلاء زوجات النبي صلى الله عليه وسلم توفيت اثنتان في حياته وهما خديجة وزينب بنت خزيمة بقي تسع نسوة للنبي صلى الله عليه وسلم في حياته وتوفي عنهن هؤلاء النسوة يعني وهذا أمر طبيعي جدا المرأة تكون عندها شيء يكون عندها شيء من الغيرة وهذا يتفاوت بين النساء وكان زوجات النبي ينقسمن إلى حزبين حزب عائشة وحزب أم سلمة حزب عائشة فيه عائشة وسودة وحفصة وأظن صفية والحزب الثاني أم سلمة وأم حبيبة وجويرية وزينب بنت جح وميمونة بنت الحارث طيب حزبان أربعة بخمسة طيب وهؤلاء الأربع يتفقن وهؤلاء الأربع يتفقن هذا الذي كان بينهن كنساء فالنبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الأيام كانت زينب بنت جحش وهي بنت عمة النبي صلى الله عليه وسلم كانت تسقيه عسلا فلما أكل العسل عندها تأخر على عائشة أو حفصة فقالت لو تأخرت قالت كن عند زينب أكل عسلا حفصة أنه إذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن يأكل العسل عند زينب أن تقولان له أي واحد يدخل عليها ما هذه الرائحة يعني تستنكران رائحته فدخل النبي على عائشة رضي الله عنها فقالت له ما هذه الرائحة هي ما تشم شيئا سيئا الغيرة قالت ما هذه الرائحة قال لا شيء أكلت عسلا فحس النبي صلى الله عليه وسلم أنها تضايقت من هذه الرائحة فقال لها لا أكله بعد اليوم إكراما لها إكراما لها هي قالت له أشم منك رائحة مغافير طيب وهو نبت يعني في الصحراء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أكل عسلا أبدا خلص طيب ولكن قالها لا تخبري أحدا ثم دخل على حفصة على باقي النساء وانتهى الأمر فعائشة فرحت بهذا فذهبت إلى حفصة وقالت نجحنا خلص ما راح يأكل مرة ثانية عسل عندها وقيل العكس فقال الله تعالى على حفصة قبل عائشة وهي التي أخبرت وهذا هو الأشهر على كل حال بغضنا المهم أن عائشة وحفصة هم الأثاني اتفقتا على هذا الأمر فقال النبي والله لا أكل عسلا أبدا ثم أخبرت إحداهما صاحبتها أنها نجحنا خلاص لن يذهب إلى زينب ولن يأكل عندها عسلا فأخبر الله نبيه بما حصل فقال الله تباركته يا أيها النبي لما تحرم ما أحل الله لك وهو العسل تبتغي مرضات أزواجك والله أفور الرحيم قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم يعني هذا الذي حلفت والله لا تأكل عسلا اقطع هذا اليمين قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا يعني لن أكل عسلا وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعضه فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم والخبير ثم بعد أن أخبر الله بما حصل عاتب زوجتي النبي صلى الله عليه وسلم إن تتوب إلى الله فقد صغت قلوبكما أي توب إلى الله لأن قلوبكما صغت أي انحرفت عن الحق فقد صغت قلوبكما وإن تظاهر عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير فهنا الله تبارك وتعالى عاتب حفصة وعائشة على ما حصل منهما وقول الله تبارك وتعالى إن تتوب إلى الله فقد صغت قلوبكما طيب هذا فيه أمر من الله لهم أن تتوب وتابت إلى الله بدليل أن الله تبارك وتعالى قال له بعد ذلك عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن ولكنه لم يبدله أزواجا خيرا منهن ولم يطلقهن النبي صلى الله فدل على أنه لا يوجد خير منهن صلى الله عليه صلى الله على محمد ورضي عن أزواجه فلم يطلقهن ولم يكن هناك خير منهن رضي الله عنهن طبعا هناك البعض يتهم عائشة بالكفر بناء على هذه الصغة يعني كفرت والعياذ بالله هذا جهل حاقد يعني حاقد جاهل فاستغل هذه فقال صغت بمعنى كفرت وهذا لا تقوله العرب ولا يعرفه أحد نعم