الشيخ عثمان الخميس المسلمون إخوة في العقيدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ألو أسمعك أليس لديك إشكال أن تقول أخي الشيعي وتقول بأنك أنت الشيعي وممكن أن يقول أنه هو سني أعد أعد أعد عفوا قلت أنه ليس لديك إشكال في أن تقول أخي الشيعي وأنك من الممكن أن تقول أنا شيعي وهو سني حسب المعتقد نعم تفضل لا تحزف هذه اللفظة حسب معتقد أكمل نعم عفوا الله شيخ ونسأله ويدخل فيها للبداء ونكر عليهم اتفضل ألو اتفضل اتفضل نعم هذا مجرد سؤال فقط أبشر أبشر أبشر سم أبشر أبشر برك الله فيكم آآ آخي أبو عبد الله ولعلنا نبدأ بهذا السؤال شيخنا لأن فيما يبدو أن الأمر آآ أحدث لبسا لدى المشاهدين نعم نحن نقول التسميات لا قيمة لها القيمة بحقائق أما مجرد آآ استلاحات هذه أنا أنا ما عندي مانع أبدا أني أجد إنسانا لا يكفر الصحابة ولا آآ يسبهم ولا يقول بتحريف القرآن ولا يقول بالبداء والرجعة ولا كذا بس يقول أنا شيعي أخي ما عندي أي مشكلة أني أقول لها أخي هذا طيب وبالمقابل لما يأتيني آخر يقول بواحد من هذه المعتقدات أو غيرها من معتقد المخالفة لا أجر أبدا أن أقول له أخي فكلمة أخي هذه الكلمة يعني آآ يعني تطلق على المسلم نعم مستندنا هنا هو صحيح العقيدة صحة الاعتقاد نعم صحة الاعتقاد نعم وإذاك لما يأتيني مثلا الأخ الذي اتصل مثلا الأخ حيدرة نعم لما يقول الناس يكفرون الشيعة أنا أقول الناس ما يكفرون الشيعة الناس يكفرون معتقدات الشيعة نعم الناس يكفرون من يقول بالبداء من يقول بالرجعة من يقول بردة الصحابة من يقول بتحريف القرآن من يقول بأن الأئمة يعلمون الغيب يتصرفون في الكون من يدعو غير الله نعم فإن كفوا عن ذلك لا أحد يكفرهم من يخاف من علي والحسين وأبي الفضل نعم أثر من الله تبارك وتعالى نعم من يقول يا مهدي أدركني ويثرك الله تبارك وتعالى هؤلاء هم الذين يكفرهم الناس أما مجرد كونه شيعيا يقول عنه كافر هذا ليس بصحيح أبدا هذا عندنا رواة للحديث وغيرها يقال له الشيعي وهو راوي حديث وما في عندنا أي مشكلة معه قضية هي قضية الاعتقاد ماذا يعتقد هذا الإنسان وإن كانت العقيدة يعني محلها القلب إلا إنه يظهر هذه العقيدة فإذا أظهر هذه العقيدة طيب وقال كلمة الكفر وقال هذا لا أقول له أخي نعم بارك الله فيكم شيخنا