1177 - الضرورات تُبيح المحظورات - عثمان الخميس

ثم قال فمن الضرة غير باغ ولا عاد وهذا من تيسير هذه الشريعة السمحة الضرورات تبيح المحظورات الضرورة تبيح المحظور هذا من رحمة الله لكن أيضا هذه القاعدة الضرورات تبيح المحظورات مقيدة بقاعدة ثانية الضرورة تقدر بقدرها الضرورة تقدر بقدرها كيف؟ قال لأن الله قال فمن الضرة ولكن أيش؟ غير باغ ولا عاد غير باغ ولا عاد فإذا كان باغيا أو كان متعديا فلا يختلف هنا لا يباح له ذلك فمن الضرة فماني الضرة ساكنان النون ساكنة في من والألف التي في الضرة ساكنان فكسر الأول فماني واللي أصل ساكن النون ثانية بالضم فمانو فمانو الضرة فمانو الضرة الرسول قرأ كذلك وقرأ كذلك فماني الضرة فمانو الضرة إما أن تكسر النون وإما أن ترفع هذا جائز في لغة العرب وفي قراءة ثالثة بكسر الطاء وضم النون فمانو الضرة فمانو الضرة بكسر الطاء على كل حال هنا فمانو الضرة الضرة أي ألجأته الضرورة يخطئ الكثيرون عندما يقول أنا مضطر أني أسوي هذا الشيء غلط مضطر مضطر يعني مضطر غيرك أنا مضطر مضطر يعني اضطرني غيري أما اضطررت لا اضطررت غيري أنا الفاعل هنا أنا الذي ألزمته لكن أنا مضطر أي اضطرني غيري أنا اضطررت غلط اضطررت اضطررت وليس اضطررت على كل حال هنا اضطرة أي احتاج حاجة ضرورية ولكن غير باغ ولا عادل باغ يبغى الشيء يريده يعني غير مريد غير طالب يعني ما يأكل الميت أو ما أهل لغير الله به أو لحم الخنزير أو الدم المسفوح لا يأكله إلا في حال الضرورة ويأكله وهو كاره لا يأكله تلذذا فرحا به لأنه يأكله على سبيل الاضطرار يأكله على سبيل الاضطرار فمن اضطر غير باغ أنا لا أريده غير باغ يعني غير غير مريد أنا لا أريده لكن ماذا أفعل سأموت إنسان إما أن يأكل هذه وإما أن يموت نقول لا تأكلها لكن غير باغ قال أنا غير باغ ولا عادل كيف ولا عادل لا تأكل إلى الشبع تتلذذ به لا تعتدي ما يقيم صلبك ما يذهب عنك الموت به هذا الذي تأكله طيب لو أن الإنسان كان مسافرا وليس عنده طعام ويكاد يموت فوجد ميتة هل يأكل منها أو لا يأكل قالوا يأكل لأن هذا مضطر يأكل أكل من الميتة وهو كاره لكنه يعني لا يجد غيرها حتى يعيش طيب نقول لا تأكل حتى تشبع لا تأكل حتى تشبع لأنك تأكل لتعيش ولا تعيش لتأكل وإنما تأكل لتعيش فأكل طيب قال طيب أنا الآن حصلت هذه الميتة وأكلت يمكن بعد يوم أو شيء شديد خلاص أرد مرة ثانية وأجوع نقول لا مانع أن تأخذ معك من لحم هذه الميتة إذا اضطررت مرة ثانية ولم تجد شيئا في الطريق لا مانع أن تأكل منها مرة ثانية قال فمن اضطر غير باغ ولا عادل غفور رحيم سبحانه وتعالى وهذا من رحمة الله جل وعلا