ردود علماء أهل السنة والجماعة على البقيع الجزء الخامس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكان في حقيقة الأمر أمر مقصود يعني على وهو وهذا التوقيت تحديدا بعد صلاة العصر ما حصل أنه أخذ الشيعة الإمامية يحاولون استفزاز المسلمين في البقيع وتحديدا يحاولوا استفزاز الهيئة من أجل جرها إلى محاولة تشابك بالأيدي بدأوا يرسلون أطفالهم الصغار لنبش قبر أم البنين الذي نشاهده هو قبر أم البنين وهي زوجة علي بن أبي طالب رضي الله عنه أكيد تحديد هذا المكان يعني كما ظهر للمشاهدين قبر عبارة عن شكل مربع ارتفاع أضلاع وقرابة نصف متر أرسلوا في البداية أطفالهم لجثة النبض عندما شاهدوا أن لم يكن هناك أي ردة فعل وهم كانوا يعني على ما فهمت بعد ذلك أنهم كانوا يحاولون أن يعترض عليهم عضو الهيئة ثم يقومون يضربون لكن عضو الهيئة كما فهمت فيما بعد لأني زرت الهيئة واستسرت عن أين كان عضو الهيئة في هذه اللحظة قال لي عضو الهيئة بالحرف الواحد قال عندما شاهدنا هذا الوضع عرفنا أن الأمور وراءها أمور أعظم نعم فقررت أنا ومن معي أن نسحب من الموقع نعم هذا هو المشهد الذي تقصده ما حصل نعم أنهم أرسلوا أطفالهم لجثة النبض عندما شاهدوا أن الأمر يسر وكانوا أعداد كبيرة نعم أخذ هم وأطفالهم وهم وصغارهم بالوطن على قبور الموتى والذهاب إلى قبر أم البنين وأخذوا التراب وجمعوا في جيوبهم وأخذوا الصيحات كما يسمعونها من خلال التسجيل وجميع التسجيل هذا كان نعم يشاهد مشاهدون الآن هذا المشهد نعم هذا المشهد هو قبر أم البنين هذا الذي في داخل الموقع الآن نعم هم يأخذون التراب ويضعونه في جيوبهم نعم لو لاحظنا هناك أيضا مقطع آخر أكمل يا أخي تفضل نعم يعني للمرة الثانية ينقطع الاتصال وأعود إلى شيخ الجليل كنا نقول هل هذا من الإسلام يعني أنا كنت أسأل لماذا يأخذون التراب فبينتم لي أنهم يأخذونه تبركا أم أن الأمر مختلف هو هذا الأصل أنهم يأخذونه تبركا نعم لكن هم يتجاوزون قضية التبرك يعني بالنسبة لتراب الحسين يأكلونه يستشفون منه به يعني وأن لهم أن يحصلوا على تراب الحسين هم يدعون هذه تجارة نعم هناك أناس يتاجرون بالعقول وناس يتاجرون بالتراب وناس يتاجرون بالأعراض تجارات الناس تختلف وتتفاوت نعم فالقصد أن هناك من يتاجر بمثل هذه الأمور فيدعون أن هذا تراب أصابه دم الحسين فهو تراب مبارك ثم يأخذ والآن تراب أم البنين زوجة أمير المؤمنين علي وهي أم العباسة بن علي بن أبي طالب طيب ويعتقدون أن مثل هذه الأمور ينادون الله تبارك وتعالى يعني قليلا ما تسمع أحدهم يلجأ إلى الله بل حتى في هذه الأحداث ينادون يا رسول الله يا رسول الله أين يا الله نعم حتى لا ينادون الله ولا يستجيرون به ولا يلجأون إليه وإنما يلجأ إلى الرسول صلى الله عليه وسلم دون الله جل وعلا فالقصد أن هذه الأحداث لا شك أنها لا تمت إلى الإسلام بالصلة نعم والله الحمد والمنى يعني هذه الأحداث على ما أساءت إلينا وأحزنتنا نقولهم إلى البقيع بهذه الطريقة وهذا الله أعلم بما لم نراه وما لم نسمع عنه نعم في ذلك اليوم إلا إني أعتقد أيضا أن الإنسان يحمد ربه تبارك وتعان هداه إلى السنة الصحيحة والطريقة المستقيمة الحمد لله يعني واحد لا يعرف صواب ما هو عليه إلا إذا رأى مثل هؤلاء الحمقة كيف يتصرفون مع الأتربة وكيف يحملونها في جيوبهم هذا على أن الترب قد تغير ودارت عليه سنوات قريب من ألف وعشرين كيف يدسون البقاعة الطاهرة وكيف يتعدون على الموتة أي موتة هم لا يعدون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين دفنوا في البقيع أطهارا هم يعدونهم أنجاسة وذلك لا مانع عندهم من أن يدوسوا على مثال هذه القبور وأن يهينوها وغير ذلك من الأمور نعم هم لا يقدسون هذه القبور أصلا نعم إذن دعنا شيخنا نبيل لإخواننا هذه هي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم نعم كيف بدأت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم بدأت كما أخبرت أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها كان أول ما بدي أبيه النبي صلى الله عليه وسلم يعني من الواحي الرؤية الصالحة يراها في النوم ثم تكون مثل فلق الصبح هذا أول الأمر نعم طبعا عائشة رضي الله عنها قد يقول قال ما رأت هذه الأحداث ما ولدت بعد في هذه الأحداث نعم يعني ولدت بعد ذلك بالسنوات نعم رضي الله عنها ولكن الصحابة يحدث بعضهم بعضا رأى هذه الأمور إما حدثها أبوها أبو بكر أو غيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو فاطمة مثل الخطاب أو غيرهم ممن أدرك هذه الفترة نعم فكان يرى الرؤية في النوم ثم تكون مثل فلق الصبح وذلك هذا يعني إرهاص من الله تبارك وتعالى أنك نبي نعم وأن الرؤية التي تراها هي وحي من الله تبارك وتعالى وذلك عندما يعني يذكر أهل العلم أنواع الوحي يذكرون منها الرؤية الصالحة نعم الرؤية يعني يرى النبي شيئا في المنام فيكون وحي من عند الله تبارك وتعالى كما أوحى الله إلى إبراهيم لما أمره أن يذبح ولده إسماعيل نعم مثلا فهذا أول شيء ثم بعد ذلك حبب إليه الخلاء عليه الصلاة والسلام يحب أن ينفرد يتأمل في هذا الكون فكان يذهب إلى غار حراء صلوات ربي وسلامه عليه وسلم وكان يتحنث ويتعبد فيه الليالي ذوات العدد يجلس هناك في هذا الغار نعم صلاة ربي وسلامه عليه واستمر على هذا فترة من الزمن حتى كان اليوم الذي قدره الله تبارك وتعالى أن ينعم به على البشرية بهذا الرجل الكريم صلاة ربي وسلامه عليه فأرسل الله إليه جبريلة فدخل عليه الغار فوجئ النبي صلى الله عليه وسلم بالخول عليه وهو في وحدته وخلوته صلاة ربي وسلامه عليه ثم يقول له اقرأ فقال ما أنا بقارن أي لا أحسن القراءة لأنه أمي هو الذي بعث في الأميين رسول منهم هو أمي صلى الله عليه وسلم ويقول نحن أمة أمية الشهر عندنا هكذا وهكذا وهكذا لا نكتب ولا نحسب فالقصد