ردود علماء أهل السنة والجماعة على البقيع الجزء الثاني

المنطقة بوجه عام ليصور الحادثة وكان يوسق الحدثة الذي حصل حتى يكون هناك دليل لما يحصل ما الذي جرى بعد ذلك؟ الذي جرى بعد ذلك طبعا لو لاحظنا هناك تسجيلات موجودة في النت نفسها تثبت أن هناك نساء يقولون بأنفسهم يقولوا هذا الرجل يصور من زمان يعني أن التصوير سابق لو لاحظنا هناك عشرات المقاطع أنا لا أقول مقطع واحد هناك عشرات المقاطع من الشيعة أنفسهم من عنوين المقاطع في مواقع اليوتيوب مثلا تظهر هذه المواقع كاميرات الجوال تسير في وسط النساء وهناك المتجمهرين كانوا يصورون ورجال الشيعة كانوا يصورون لماذا هؤلاء لم يثوروا على هؤلاء؟ لماذا يثورون على رجل في الأعلى؟ وهل الرجل كان يصور النساء في بيوتهم؟ الحقيقة أن هذا الأمر كنا نشاهده أمر تافه أمام الحدث العظيم يعني ثاني يوم عندما تبين لنا في مواقع النت الأمور على رجل يصور تفاجأنا قلنا أين الحدث؟ ومن ذلك بكثير ما حصل بعد ذلك أنهم اعتصموا وبقيوا على هذا الواقع يريدون بإخراج المعتقلين هؤلاء الذين اعتقلوا ورموا الأحذية على رجال الأمن أرادوا إخراجهم وأخذوا يتجمعون إلى قرابة العشاء بعد صلاة العشاء بدأ ينفض هذا العدد هذا ما حصل يوم الجمعة يوم السب ويوم الأحد الحقيقة كنا نرى المدينة المنورة يتغير شكلها وساحات الحرم يتغير شكلها نعم أعداد مهولة جدا جدا جدا أخذت يعني تأتي للمدينة من هؤلاء لا يعني كان الأمر أشبه بكأنه دعم جاء وعندما نعم هو أمر مخطط ومدبر نعم أمر أمر لا بد أن يكون كذلك كل إنسان كان يشاهد الساحة الحرم النبوي كنا نشاهد الناس بجميع طيافه وكنا نشاهدهم أنفسهم لكن في يوم السبت والأحد كثر العدد وقررنا وسألنا تفاجأنا بأن هناك باصات بالأسف الشديد وصلت من مناطق التي تسببت في هذه الفتنة من المنطقة الشرقية وتحديدا من منطقة القطيف توجهت إلى المدينة المنورة وكان هناك يوم السبت ويوم الأحد كان هناك استفزاز واضح جدا محاولة في داخل المسجد النبوي عطلا في ساحات المسجد النبوي وأثناء الصلاة تسمع الضحكات تسمع وناس مسترشين في أمام تحدي واضح كأنهم يريدون أن يثيروا فتنة يوم السبت ويوم الأحد مر مرور الكرام يوم الاثنين هذا اليوم حقيقة يوم يعني يقشعر منه بدن أي مسلم في هذا الوجود هذا اليوم يعني ما كان يتصور إنسان أن يحصل تعذيات طبعا أنا سأذكر الحادثة فيما شاهد وفيما تبين لنا من مواقع النت وفيما تبين لنا بعد زيارتنا للهيئة وبعد عفوا نعم إذن يعني ربما انقطع الاتصال ولكن ربما تكمل الصورة ما حدث وهو الاعتداء على البقيع على هذه البقعة الطاهرة في المدينة المنورة في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وكان شيخنا الجليل فضيلة الشيخ عثمان الخميس يفصل لنا لماذا كل هذا في البداية نعم كما قلت يعني هو وعلنا نرى أيضا ما حدث الآن يعني فيما أظن أن هذا لصرف الأنظار أحداث غزة كمثال نعم مثلا كانت لصرف الأنظار عن إيران قد أكون مبالغا في هذا الأمر لكن هو واقع كذلك الأمر بالنسبة لهذه الأحداث الآن كذلك لإثبات أننا نستطيع أن نفعل نعم سنرى الآن شيخنا هذه الأحداث التي وقعت في البقيع نعم وأنتم تكملون حديثك نعم تفضل شيخنا فالقصد أن هذه الأحداث وآل محمد اللهم صلي وسلم اللهم صلي وسلم نعم إذن الصورة لا تكذب شيخنا نعم ولعلكم فصلتم لنا وستفصلون بإذن الله تعالى ما حدث نعم ونحن ننتظر اتصال فضيلة الشيخ سعد البريك أيضا كي يعلق على هذه الأحداث ولكن إلى أن يأتي هذا الاتصال تفضل قضيتك أنا أقول أستاذ يعني هي يعني هذه الأحداث نراها وقبلها أحداث وبعدها أحداث أتصور ستاتي أيضا أحداث هي لإثبات الوجود وأنهم يقولون في النهاية نحن هنا ونستطيع أن نفعل شيئا نعم نستطيع أن نربك وأنا يعني أؤكد على قول الأخ المتصل شاهد العيان في قوة يعني ضبط النفس نسبة الحكومة السعودية في ظني وعقيدتي أنه لو حدث ربع هذا في إيران لكان التنكيل بأهل السنة جميعا نعم بينما نجد أن المملكة يعني راعت قضية ضبط النفس وعدم إثارة هذا الموضوع يعني أكثر من الله مع أني أتمنى أن يتم يعني حزم في أمثال هذه الأمور حتى لا تتكرر مرة ثانية نعم أليست هذه إساءة وإساءة غير مبررة وإساءة بشكل مبالغ فيه إلى صحابة رسول الله الذين ضمت أعظمهم في هذه البقعة الطبيعية لا شك في هذا وفي هذه البقعة والبقيع هناك أجساد لآل البيت نعم أنت لو رأيت الذين يحملون التراب هؤلاء أناس يقدسون التراب يعبدون التراب يأخذون التراب ويتبركون به تراب لو رأيتهم كيف يحملونه في جيوبهم وفي أحضانهم نعم يأخذون ترابا يعني أناس يعني معتقدهم مبنيون على تعظيم وتقديس الأشخاص دون تعظيمهم وتقديس الله سبحانه وتعالى يعني ماذا تنتظر من أمثال هؤلاء صحيح قد يقول قال هؤلاء جهال هلال جهال ما فعلوا هذا إلا يعني بتقرير نعم من الكبار نعم بل كانوا يؤزونهم أزم وانت تسمع النساء يكبرنه على هذا الأمر ويشجعن عليه وبعض الكبار دخلوا مع الأطفال نعم في هذا ودوس على القبور يدوسون على القبور ويحملون الأتربة كل هذا على ماذا هذا يدل على ضعف العقيدة خوار خوار نعم في هذه العقيدة التي ينتسبون إليها والله الحمد والمنى يعني إنسان لا يعرف يعني النعمة التي هو فيها والمعتقدة الصحيح الذي يعيش عليه إلا عندما يرى أمثال هؤلاء نعم فالله الحمد والمنى يعني أنا أتصور أنه كان تصرفا حكيما من رجال الأمن خاصة الذي أعلمه نعم أن رجال الأمن جاءوا متأخرين لأن وإلا هؤلاء الأطفال كيف يدخلوا