ردود علماء أهل السنة والجماعة على البقيع الجزء السادس

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله عفوا لانقطاع الاتصال معكم انا اتدلح ايضا على انقطاع الاتصال تفضل يا اخي كنت اتحدث عن يوم الاثنين تحدثنا عن يوم الجمعة وما فعلوه بقبات الامن وعن يوم السبت والتجمع والعدادة التي بدأت تزيد يوم الاثنين والتوقيت كنت اشاهد عندما انقطع التليفون مشهد اعتموه كثيرا وهذا هو اهم مشهد حصل في يوم الاثنين وكان في حقيقة الامر امر مقصود على وهو وهذا التوقيت تحديدا بعد صلاة العصر ما حصل انه اخذ الشيعة الامامية يحاولون استفزاز المسلمين في البقيع وتحديدا يحاولوا استفزاز الهيئة من اجل جرها الى محاولة تشابك بالايدي بدأوا يرسلون اطفالهم الصغار لنبش قبر ام البنين المشهد الذي نشاهده هو قبر ام البنين وهي زوجة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه اكيد تحديد هذا المكان كما ظهر للمشاهدين قبر عبارة عن شكل مربع ارتفاع اضلاعه قرابة النصف متر ارسلوا في البداية اطفالهم لجثة النبض عندما شاهدوا ان لم يكن هناك اي ردة فعل وهم كانوا يعني على ما فهمت بعد ذلك انهم كانوا يحاولون ان يعترض عليهم عضو الهيئة ثم يقومون يضربونهم لكن عضو الهيئة كما فهمت فيما بعد لاني زرت الهيئة واستفسرت عن اين كان عضو الهيئة في هذه اللحظة قال لي عضو الهيئة بالحرف الواحد قال عندما شاهدنا هذا الوضع عرفنا ان الامور وراءها امور اعظم نعم فقررت انا ومن معي ان نسحب من الموقع نعم هذا هو المشهد الذي تقصده ما حصل نعم انهم ارسلوا اطفالهم لجثة النبض عندما شاهدوا ان الامر يسر وكانوا اعداد كبيرة نعم اخذ هم واطفالهم وهم وصغارهم بالوطع على قبور الموتى والذهاب الى قبر ام البنين واخذوا التراب وجمعوا في جيوبهم واخذت الصيحات كما يسمعونها من خلال التسجيل وجميع التسجيل هذا كان نعم يشاهد مشاهدون الان هذا المشهد نعم هذا المشهد هو قبر ام البنين هذا الذي في داخل الموقع الان نعم هم يأخذون التراب ويضعونه في جيوبهم نعم لو لاحظنا هناك ايضا مقطع اخر اكمل يا اخي تفضل نعم يعني للمرة الثانية ينقطع الاتصال عذرا واعود الى شيخ الجليل كنا نقول هل هذا من الاسلام يعني انا كنت اسأل لماذا يأخذون التراب فبينتم لي انهم يأخذونه تبركا ام ان الامر مختلف هو هذا الاصل انهم يأخذونه تبركا نعم لكن هم يتجاوزون قضية التبرك يعني بالنسبة لتراب الحسين يأكلونه يستشفون منه به يعني وان لهم ان يحصلوا على تراب الحسين هم يدعون هذه تجارة نعم هناك الناس يتاجرون بالعقول وناس يتاجرون بالتراب وناس يتاجرون بالاعراب تجارات الناس تختلف وتتفاوت نعم فالقصد ان هناك من يتاجر بمثل هذه الامور فيدعون ان هذا تراب اصابه دم الحسين فهو تراب مبارك ثم يأخذ والان تراب ام البنين زوجة امير المؤمنين علي وهي ام العباسة بن علي بن ابي طالب طيب ونفاعهم من دون الله تبارك وتعالى يعني قليلا ما تسمع احدهم يلجأ الى الله بل حتى في هذه الاحداث ينادون يا رسول الله يا رسول الله اين يا الله نعم حتى لا ينادون الله ولا يستجيرون به ولا يلجأون اليه وانما يلجأ الى الرسول صلى الله عليه وسلم دون الله جل وعلا فالقصد ان هذه الاحداث لا شك انها لا تمت الى الاسلام بالصلة نعم والله الحمد والمنى يعني هذه الاحداث على ما اساءت الينا واحزنتنا دخولهم الى البقيع بهذه الطريقة وهذا الله اعلم بما لم نراه وما لم نسمع عنه نعم في ذلك اليوم الا اني اعتقد ايضا ان الانسان يحمد ربه تبارك وتأنهداه الى السنة الصحيحة والطريقة المستقيمة الحمد لله يعني واحد لا يعرف صواب ما هو عليه الا اذا رأى مثل هؤلاء الحمقة كيف يتصرفون مع الاتربة وكيف يحملونها في جيوبهم هذا على ان التراب قد تغير ودارت عليه سنوات قريب من وكيف يدلسون البقاعة الطاهرة وكيف يتعدون على الموتة اي موتة هم هم هم لا يعدون اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين دفنوا في البقيع يعني اطهارا هم يعدونهم انجاسا لذلك لا مانع عندهم من ان يدوسوا على امثال هذه القبور على ان يهينوها وغير ذلك من الامور نعم هم لا يقدسون هذه القبور اصلا نعم اذا دعنا شيخنا نبين لاخواننا هذه هي دعوة النبي صلى الله عليه وسلم نعم كيف بدأت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم بدأت كما اخبرت امنا عائشة رضي الله عنها وارضاها كان اول معبد ابيه النبي صلى الله عليه وسلم يعني من الواحي الرؤية الصالحة يراها في النوم ثم تكون مثل فلق الصبح هذا اول الامور نعم طبعا عائشة رضي الله عنها قد يقول قال ما رأت هذه الاحداث ما ولدت بعد في هذه الاحداث نعم يعني ولدت بعد ذلك بالسنوات نعم رضي الله عنها ولكن الصحابة يحدث بعضهم بعضا من من حضر هذه الامور اما حدثها ابوها ابو بكر او غيره من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم او فاطمة مثل الخطاب او غيرهم من من ادرك هذه الفترة نعم فكان يرى الرؤية في النوم ثم تكون مثل فلق الصبح وذلك هذا يعني ارهاص من الله تبارك وتعالى انك نبي نعم وان الرؤية التي تراها هي وحي من الله تبارك وتعالى وذلك عندما يعني يذكر اهل العلم انواع الوحي منها الرؤية الصادقة نعم الرؤية يعني يرى النبي شيئا في المنام فيكون وحيا عند الله تبارك وتعالى كما اوحى الله الى ابراهيم لما امره ان يذبح ولده اسماعيل نعم مثلا فهذا اول شيء ثم بعد ذلك حبب اليه الخلاء عليه الصلاة والسلام يحب ان ينفرد يتأمل في هذا الكون فكان يذهب الى غار حراء صلوات ربي وسلامه عليه وكان يتحنث يتعبد فيه الليالي ذوات العدد يجلس هناك في هذا الغار صلوات ربي وسلامه عليه واستمر على هذا فترة من الزمن حتى كان اليوم الذي قدره الله تبارك وتعالى ان ينعم به على البشرية بهذا الرجل الكريم صلوات ربي وسلامه عليه فارسل الله اليه جبريل فدخل عليه الغار فوجئ النبي صلى الله عليه وسلم من خوله عليه وهو في وحدته وخلوته صلوات ربي وسلامه عليه ثم يقول له اقرأ فقال ما انا بقارن لا احسن القراء لانه امي هو الذي بعث في الاميين رسوله منهم هو امي صلى الله عليه وسلم ويقول نحن امة امية الشهر عندنا هكذا وهكذا وهكذا لا نكتب ولا نحسب فالقصد قال لا لست بقارئ او ما انا بقارئ قال فضمني ضمن شديدا ثم اطلقني فقال اقرأ فقلت ما انا بقارئ فضمني الثانية اشد من الاولى ثم ارسلني وقال اقرأ انا بقارئ ثم ضمني الثالثة اشد من الثانية ثم اطلقني وقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم ثم اختفت